在耶律大石征服初期的鎮壓後,西遼對中亞流傳的各個宗教,並沒有什麼特別的喜惡。
因而,在一定程度上,西遼境內,不同的宗教都得到了發展。
在契丹貴族上層之間,傳統宗教與佛教流行。
高昌回鶻以佛教為主。
首都巴拉沙袞和中亞大城布哈拉、薩馬爾罕一帶,則有景教的勢力。
甚至是猶太教、以及潛伏地下已久的摩尼教,都有相當程度的活動。
至於最為流行的伊斯蘭教,也得到了各大菊兒汗的基本尊重。
於是我們可以在波斯文史料中,疑惑地描述耶律大石為不同信仰的崇拜者。
伊本.阿西爾說,耶律大石大概是個摩尼教徒。
朱茲賈尼則謹慎地說,耶律大石是個秘密的穆斯林,但「真主才知道事情的真相」。
很遺憾的是,這個寬容現象並不是永久的。至少到了西遼最後幾年,西遼也出現了大規模的宗教迫害。
在志費尼的書中,將其看作是西遼滅亡的主因:「一反常態,違背了先前的作風」。
可以說,在蒙古大軍來臨以前,西遼已經先喪失了民心。
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圖片來源:
Wiki Commons, "Dish with biblical scenes, Church of the East, line drawing.jpg"
資料來源:
魏良弢,《中國歷史:喀喇汗王朝史、西遼史》。