

（舊文改寫）

上述引的這句話，可能大家都在重大道德、政治事件發生的時候聽過、讀過。



人們口耳相傳，說這出自於義大利文豪但丁的大作《神曲》。



有些人則反駁說，這是甘迺迪總統演講的話，甘迺迪只是以為但丁有說過。



如果多看英文消息的話，還會發現很多人以為這是馬丁．路德．金恩說的。


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【專區隨筆】誰創造了名句：「地獄之中最炙熱之處，留給在道德危機發生時，故作中立的人」？

耶穌會的基本文獻，《神操》（Exercitia spiritualia），由創立者羅耀拉所作。 從名字其實就可推斷，《神操》並不是一個教義或教條，而是冥想方式，目的是讓操練者「發現自我」並找到「更適合自己的道路」。 雖然在現代聽來，活像是自我成長賣課，但在十六世紀的耶穌會背景，意思就是「更精確地發掘自己的罪」然後「找到更能服務主的道路」。由於這是羅耀拉根據人生經驗寫的，所以也有點像是： 「我跟你說，我這樣做就覺悟了，你也來跟我一起踏上覺悟的道路吧。」然後蓋上一個「羅耀拉推薦」的印章（？） 某種程度上說，這種強調自我冥想修練的方針，讓我想到其他的神祕主義流派，像是伊斯蘭蘇菲派或是佛教禪宗。不過基督教的冥想傳統似乎也是淵遠流長。不曉得與其他宗教的冥想是否有關係。 ＆ 圖片：《神操》封面，1548年圖片來源：Wiki Commons, "Exercitia Spiritualia 1ed2.jpg"資料來源：Markus Friedrich, "The Jesuits: A History"

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發現自我道路的《神操》

「告解神父」一詞，可能只會讓人想到在小房間裡聽人說話，然後原諒人的Padre。 但「國王的告解神父」卻承擔著遠遠不同的角色。 中世紀到近代早期，歐洲國王時常有專任的告解神父。 這些padres當然也要聽國王懺悔罪過，然後在精神上提供建議。 但是天子近臣，非同一般。 即使他們的頭銜只是「confessors」，但既然國王願意對他們悔罪，通常這就表示他們受到國王高度信任。 而這也導致padres可以趁機進言，在看起來最無利害糾葛的情境，參與高層政治。 也就是說，表面上是告解神父，實際上國王的告解神父在政治上，與高級政治顧問無異。 有些padres後來政治上混得風生水起，甚至可以一人之下，萬人之上，乃至當到一國攝政。 例如卡斯提亞女王伊莎貝爾一世的告解神父，西斯奈羅斯（Francisco Jiménez de Cisneros），就曾經是卡斯提亞1516-1517年的監國。 因而，各國君主的告解神父人選實在是需要謹慎挑選的。這可是會極大影響到國內政治均衡的要角。 &amp;圖片：西斯奈羅斯圖片來源：Wiki Commons, "Cisneros1.jpg"

討論區

我是國王的告解神父，你是一般的告解神父，我們不一樣

讀耶穌會史時，熊熊看到這個名字「第三代耶穌會總會長，方濟．博日亞（Francisco de Borja），原甘地亞公爵（Duke of Gandía）」 ……等一下，Borja不就是惡名昭彰的教皇家族，波吉亞（Borgia）的西班牙原姓嗎？甘地亞就是教皇亞歷山大六世長子的爵位啊！ 結果複查了一下，還真的是。方濟．博日亞就是亞歷山大六世（原名羅德里高．波吉亞）的曾孫…… 波吉亞家族當真了得。

波吉亞家族的耶穌會首領

今日，基督教聖人之一的「聖馬可」遺骸（聖髑），保存於威尼斯的聖馬可大教堂（Basilica Cattedrale Patriarcale di San Marco）。這是中世紀以來，威尼斯號稱「聖馬可護佑」的驕傲來源之一。 不過，「聖馬可遺骸」不是一開始就在那的。那是威尼斯人偷來的。 在九世紀的時候，聖髑本來是在埃及的亞歷山卓。當時，幾名修士在大家都不注意的時候，偷把聖髑換成別人的遺體。然後將聖馬可遺骸搬運到威尼斯貿易艦隊上，揚長而去。 直到威尼斯公開宣布這座聖馬可之城終於有了聖馬可遺體前，亞歷山卓的信眾或許都還不知道，他們引以為傲的聖髑已經被人偷樑換柱。 你或許會問，這樣公然盜竊，難道教會是允許的嗎？對，允許。 這種宗教竊賊，在當時有個名目，叫做「聖竊」（ Furta Sacra）。 簡單來說，只要判斷聖遺物有損害的疑慮，那麼不知會所有者或機關，逕行搬運到更安全的地方，是「合理合法」的。 而亞歷山卓當時在伊斯蘭帝國的統治下，理由當然要多少有多少。 至於威尼斯人盜竊聖馬可遺體，是否出自一片滿腔至誠？或許吧，但無疑，這件事情對威尼斯的政治威望大有好處：多虧於此，威尼斯的教會威望大大提升了。可喜可賀，可喜可賀。 &amp; 圖片來源：Wiki Commons, "St Mark's Basilica-praedestinatio-Zen Chapel.jpg"參考資料：Thomas F. Madden, "Venice: A New History"

威尼斯：聖遺物在你這裡太危險了。還是放我家吧！

拜占庭

東羅馬帝國並沒有刺瞎威尼斯總督的眼睛

今日講起古典時代地中海爭霸戰，大家一定會想起羅馬對迦太基的布匿戰爭（Punic War）。　

不過，羅馬對迦太基而言，是西元前三世紀才忽然冒出來的強敵。他們先前數百年只把羅馬當成中等城邦，從沒想過羅馬竟會演變成迦太基毀滅者。

在羅馬之前，迦太基的最大宿敵，是西西里的希臘城邦，敘拉古（Syracu

近東

羅馬之前：迦太基宿敵，敘拉古

為什麼米蘭所在的區域叫倫巴底

▖一、大量移民。

從打敗迦太基、設立兩個半島沿海省份，遠近西班牙（Hispania Citerior, Hispania Ulterior）開始，羅馬人就大批地前往半島定居。

其中，最重要的成分，當然是「軍隊」本身。士兵不只在此服役、並且與當地女子生下後代、甚至在退役以後，也會在伊比利半島形成許