【儒道釋。拾】
昨天到山上某間廟中，無意中發現了一本古早版型的經典，這才想到第拾章許久尚未下筆，上文說到世間事正如仙師所言: 天之所命，必無禳避之理，不過藉由行善布施積德等善，是可以減緩輕化結果的，如同一碗鹽水，碗裡的鹽巴數量是固定的，但如果加入更多的水，就能讓這碗水，喝起來更不鹹，甚至喝不出鹹度，不是鹽巴不見了，而是水加的多了。
至於水怎麼加?從何而來?就如”趕月。歸祖”一文中說的，信仰由堅信而生，因為信心才能在非人力所能及的指引中，獲得加水的方法而淡化鹹味，有了方法之後，還需體行，如武德真經云:
{呼天應地。百般卦爻。可組可合。變化萬千。助吾生靈。禮經踐行。不負皇極。定有始終}
如同在浩瀚無垠的天地中，已告知你水井的位置，也給了你取水的器皿，但前進的方式與速度，走哪條路前行，想取多少水，三教經典中的道理眾多，說一切法，治一切心，選擇何種方式便是自己的功課與意願了，每個人都有自己的前進方式與速度，但只要取得正確位置與方法，再身體力行，定能有所收穫，功不唐捐。
經者路也，正如易理卦爻，由天地諸相而生，衍生出萬千組合，但”方便有多門，歸元無二路”，終歸於心之作用，如呂帝心經曰:
{ 天生萬物惟人最靈。匪人能靈實心是靈。心為主宰一身之君。役使百骸區處群情}
【儒道釋。玖】
【不如推背去歸休。李淳風】
【趕月。歸祖】
【露星。祿興】
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