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這裡的人都走的好慢，我起初常常走路時幡然發覺周遭的人都仿佛在退後。於是我才開始提醒自己，還是從著這裡的生活節奏吧。「趕住去死咩」。
這裡的街上也比香港冷清，大概十時左右便只剩數個不緊不慢地遊蕩的老人。
此時走到街上，我會想起與妳並肩在昏黃街燈下悠悠散步的日子。
那時的我會故意放慢腳
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文人都很喜愛用雨作浪漫和淒美的聯想。 一覺醒來，瞟到窗外下雨後，視聽的意象落到名家筆下，會揮灑成以下句子 ：
「生鏽的感情又逢落雨天，思想在煙圈裡捉迷藏。 推開窗，雨滴在窗外的樹枝上霎眼。 雨，似舞蹈者的腳步，從葉瓣上滑落。 扭開收音機，忽然傳來上帝的聲音。 我知道我應該出去走走了。」
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『那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。
我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。
後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像挨了錘的牛一樣。
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離開以後，才覺原來我比想像中更懷念香港。出走並不是結束，而是開始。你將會發覺你和你本土的根，比想像中牽纏得更深。
在私人的IG裡，我會裝作不在乎，「扮無野」。每天在story裡，假裝自己在異地過得逍遙快活，貼滿旅行、美食，醉生夢死。
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有個熱愛香港文化的馬來西亞朋友問我：「現在的香港，是否真的有很多人離開？」
我不假思索的應道：「沒錯，大家都感覺到這裡的一切已不是從前的那模樣。即使尚未改變的，也能預見將會在某個未知的時候被摧毀。反正繼續留在這裡也沒有什麼意思了，還不如離開。」
我帶點疑惑地裝作沒看到她聽這話時黯然低頭的
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記得我應徵過一間旅遊公司，面試題目是選一個曾經到過最沉悶的地方寫推薦稿。我選了新加坡，因為即便只是去旅行，我也深感這城市的一切太可預測太實在，毫無刺激可言。
那為什麼之後我會到了新加坡呢？一當然為謀生，二也為想放逐自己到他鄉，不想再理香港的那些愛恨情仇糟心事。但即使避世如我，也是不可能孤獨一人
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大學學籍失效了，意味著我已不能再去見那陪伴過我四年間走過不少情緒低谷的大學輔導員。每次見面前，我總期待是否能在隱蔽於廣場大樓某一角，佈置舒適、溫馨的素色房間裡，把內心中壓得我寸步難行、透不過氣來的厭世陰暗面卸下一小塊，換回一點點對未來前路盼望的火花。
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回到香港後，我並沒有太感知到一切有沒有變，因為好像我也不知不覺的忘掉了離開前的香港曾是怎樣，即便中間其實只隔了一年。
其實好像我也沒有說離了哪個地方不能生活，離開前雖預想了會呼天搶地的思鄉，而事實上也的確無時無刻在批評宜居的移居地沉悶乏味，但卻一直沒什麼要必定要回去一趟的衝動。
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自結識你的那天起，我便失去控制自己流淚的能力。
還是會哭，但只限在我跟別人吵架得忿忿不平時，會不可抑制的崩潰，並發出不屈的哀號。在這殘酷的社會裡，淚水不能為我帶來半點同情。我只會屈辱的想到，自己此時淪為一個說不動理，因此只好靠慟哭來情緒綁架的無賴。
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最近學到一個耐人尋味的新詞：「近鄉情怯」 ──遊子離家鄉越近，心情反越不平靜。不單擔憂家鄉發生了什麼不幸的事，又懷有半分惟恐愧對親朋的意味。就如當初自己要在IG上出post說要回到香港常住時，總有份逃兵要回營自首的不安蠕動至脊髓。
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我曾經在北韓旅遊時，遇見過來自秘魯的王家衛粉絲，以及北韓本地的梁朝偉粉絲，然後我們一起偶然闖入當地的電影院裡，與北韓大眾一起觀看了一套梁朝偉的喜劇。
這件事時至今日對我而言，甚至仍然比觀看萬人的阿里郎匯演還深刻，
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或許是天性使然，做大決定前，都總會舉棋不定。 若是小選擇的話，錯失了也不要緊，大方向大多不會因我這次午餐選了吃什麼，或者衣服的顏色買錯了，而有絲毫的改變。可是，若是大決定的話，人生根本就容不下多少次走錯分岔路後，再茫然回望的機會。一晃眼間，一天一天也就這樣胡混地過去了。
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在今年年初的時候，我到過柬埔寨暹粒一趟。最近看到柬埔寨，這向來不甚受關注的地方鋪天蓋地的新聞時，我勾起了跟那包車司機對話的一些記憶
他已經算柬埔寨裡比較優裕的一群了。疫情前，他手下的車隊有幾輛車，封關後全都賣了，員工都去另覓生計。
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這個年紀去過的葬禮不多，且大多為一直仰望的長輩，也不知道自己是否真曾學懂如何哀悼。
記得到爺爺的上位儀式時，旁邊同時有群親友在為一位早逝的年輕人上位。父親瞟了一眼，說道：「也許正是因為他這麼年輕就離開世界，所以才這麼多人來送他呢。」
我竟無從辯駁。
畢竟維繫關係是要耗費許多力氣的。
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在這個世代裡，大家的生活圈子變得太快，很難再與一群人長久的待在一起，為某些共同的目標而努力。辛辛苦苦建立的關係，因為轉職、移民、興趣的更替，很快就會「丟淡」。久而久之，我們都懶於再建立深摯的關係。所有相遇都僅是露水情緣。
認識的人越來越多，能交心的卻越來越少。正如長大後終於可負擔起琳瑯滿目的奢
