在前一章（民數記35章）談到逃城與公義之後，第36章處理的是——土地產業如何世世代代留在各支派中。這是整卷《民數記》的收尾章。
一、事件背景
約瑟的後代——瑪拿西支派中的家族首領，向摩西提出問題：
之前在 西羅非哈的女兒（民數記27章）事件中，神允許「沒有兒子的家庭，女兒可以承受產業」。
但現在
在前一章（民數記35章）談到逃城與公義之後，第36章處理的是——土地產業如何世世代代留在各支派中。這是整卷《民數記》的收尾章。
一、事件背景
約瑟的後代——瑪拿西支派中的家族首領，向摩西提出問題：
之前在 西羅非哈的女兒（民數記27章）事件中，神允許「沒有兒子的家庭，女兒可以承受產業」。
但現在
《民數記》第35章，上帝吩咐在以色列境內設立六座逃城。
讓「誤殺人的」可以逃到那裡，免得被報血仇的人殺死。
在古代近東文化中，家族有「報血仇」的責任。如果有人殺了家人，最近的親屬（報血仇者）有權追殺對方。
但上帝在律法中區分：
故意殺人（謀殺）
無心之失（誤殺）
神不是情緒化的神，祂是公義又憐憫的神
《民數記》第35章，上帝吩咐在以色列境內設立六座逃城。
讓「誤殺人的」可以逃到那裡，免得被報血仇的人殺死。
在古代近東文化中，家族有「報血仇」的責任。如果有人殺了家人，最近的親屬（報血仇者）有權追殺對方。
但上帝在律法中區分：
故意殺人（謀殺）
無心之失（誤殺）
神不是情緒化的神，祂是公義又憐憫的神
當你羨慕別人的地時，請記得神早已為你定界
在閱讀《民數記》第34章時，我曾經覺得它很枯燥。
南界、北界、西界、東界——
一連串地名，好像地理課本。
但如果你慢慢讀，你會發現一件很重要的事：
這是神親自畫的一張地圖。
不是百姓打下來之後才算數，
而是——
在他們尚未完全得地之前，神已經先把界線定好
當你羨慕別人的地時，請記得神早已為你定界
在閱讀《民數記》第34章時，我曾經覺得它很枯燥。
南界、北界、西界、東界——
一連串地名，好像地理課本。
但如果你慢慢讀，你會發現一件很重要的事：
這是神親自畫的一張地圖。
不是百姓打下來之後才算數，
而是——
在他們尚未完全得地之前，神已經先把界線定好
——從《民數記》33章看人生的曠野地圖
有些日子，你以為神沒有在場。
那些重複的日子、抱怨的日子、走錯路的日子、情緒崩潰的日子——
你覺得它們沒有意義。
但《民數記》33章做了一件很奇妙的事。
它把以色列人在曠野四十年的每一站，一站一站寫下來。
不是一段模糊的「漂流」，
而是42個具名的停留點。
——從《民數記》33章看人生的曠野地圖
有些日子，你以為神沒有在場。
那些重複的日子、抱怨的日子、走錯路的日子、情緒崩潰的日子——
你覺得它們沒有意義。
但《民數記》33章做了一件很奇妙的事。
它把以色列人在曠野四十年的每一站，一站一站寫下來。
不是一段模糊的「漂流」，
而是42個具名的停留點。
📖 民數記31章解釋 ——
背景銜接 在前一章（民數記30章）談到誓願與責任，本章則進入一場屬靈與歷史性的關鍵戰役。這不是普通戰爭，而是對「引誘以色列犯罪」的清算。
一、為何要攻打米甸？（31:1–6）
神吩咐摩西報復米甸人。
這場戰爭的根源在：
米甸人與摩押聯手
透過巴蘭的計謀（參民數記22–2
📖 民數記31章解釋 ——
背景銜接 在前一章（民數記30章）談到誓願與責任，本章則進入一場屬靈與歷史性的關鍵戰役。這不是普通戰爭，而是對「引誘以色列犯罪」的清算。
一、為何要攻打米甸？（31:1–6）
神吩咐摩西報復米甸人。
這場戰爭的根源在：
米甸人與摩押聯手
透過巴蘭的計謀（參民數記22–2
今天的靈修進度 來到舊約民數記 32 章
在以色列歷史即將進入到神給他們的應該之地（迦南）的時刻，發生了一件幾乎被忽略，卻極具震撼力的事件。
-不是戰爭。
-不是叛變。
而是一個「看起來很合理」的請求。
當以色列人擊敗亞摩利王西宏與巴珊王噩後，他們得著約旦河東大片肥沃草場。
流便支派與迦得支派
今天的靈修進度 來到舊約民數記 32 章
在以色列歷史即將進入到神給他們的應該之地（迦南）的時刻，發生了一件幾乎被忽略，卻極具震撼力的事件。
-不是戰爭。
-不是叛變。
而是一個「看起來很合理」的請求。
當以色列人擊敗亞摩利王西宏與巴珊王噩後，他們得著約旦河東大片肥沃草場。
流便支派與迦得支派
在《民數記》30章裡，神說了一句令人震撼的話：
若丈夫聽見妻子所許的願，當日不出聲阻止，
那誓言就成立；
若日後反對——
他要擔當她的罪。
這裡揭示一個屬靈真理：
沉默，本身就是一種決定。
一、沉默會「確認」一件事
當父親或丈夫沉默時，
等於默許。
默許，就等於立約。
很多人以為不說話就
在《民數記》30章裡，神說了一句令人震撼的話：
若丈夫聽見妻子所許的願，當日不出聲阻止，
那誓言就成立；
若日後反對——
他要擔當她的罪。
這裡揭示一個屬靈真理：
沉默，本身就是一種決定。
一、沉默會「確認」一件事
當父親或丈夫沉默時，
等於默許。
默許，就等於立約。
很多人以為不說話就
一日有兩個妓女來、站在王面前。
一個說：我主阿、我和這婦人同住一房、他在房中的時候、我生了一個男孩，
我生孩子後第三日、這婦人也生了孩子，我們是同住的、除了我們二人之外、房中再沒有別人，
夜間這婦人睡著的時候、壓死了他的孩子，
他半夜起來、趁我睡著、從我旁邊把我的孩子抱去、放在他懷
一日有兩個妓女來、站在王面前。
一個說：我主阿、我和這婦人同住一房、他在房中的時候、我生了一個男孩，
我生孩子後第三日、這婦人也生了孩子，我們是同住的、除了我們二人之外、房中再沒有別人，
夜間這婦人睡著的時候、壓死了他的孩子，
他半夜起來、趁我睡著、從我旁邊把我的孩子抱去、放在他懷
🏹 悔改之後，他為何仍然追殺大衛？──從掃羅的反覆看我們的內心戰場
聖經中的掃羅王，是一個讓人既同情又警惕的人物。他不是一開始就敗壞，也不是一次犯罪就走向滅亡。相反地，他多次悔改、多次認錯、多次哭泣，甚至親口承認大衛是神揀選的王。但令人困惑的是，他卻依然多次出兵、親自追殺大衛。
這
🏹 悔改之後，他為何仍然追殺大衛？──從掃羅的反覆看我們的內心戰場
聖經中的掃羅王，是一個讓人既同情又警惕的人物。他不是一開始就敗壞，也不是一次犯罪就走向滅亡。相反地，他多次悔改、多次認錯、多次哭泣，甚至親口承認大衛是神揀選的王。但令人困惑的是，他卻依然多次出兵、親自追殺大衛。
這
從基利波山到洗革拉，整整三天。
有一個年輕的亞瑪力人看見了此景，上前確認掃羅王已死，便拿走王的冠冕和臂獨，特地來報告大衛，心裡想藉此邀功領賞。
「掃羅死了……他的三個兒子也死了……我親眼看見他倒下……」
大衛的臉色沉了下來。
這不該是他渴望的消息，但它終於來了。
---
「你怎麼知道？」他
從基利波山到洗革拉，整整三天。
有一個年輕的亞瑪力人看見了此景，上前確認掃羅王已死，便拿走王的冠冕和臂獨，特地來報告大衛，心裡想藉此邀功領賞。
「掃羅死了……他的三個兒子也死了……我親眼看見他倒下……」
大衛的臉色沉了下來。
這不該是他渴望的消息，但它終於來了。
---
「你怎麼知道？」他
基利波山，晨光尚未照亮山谷，戰場上已有血的氣味。
掃羅站在山坡上，目光空洞地望向前方。非利士軍隊如潮水般湧來，他的兵一個接一個倒下，三個兒子也已戰死在他面前──包括他最愛的長子，約拿單。
那個他曾想立為王的孩子，那個與大衛立約的孩子，如今躺在山腳下的塵土中。
---
掃羅胸口劇痛，一支箭深深
基利波山，晨光尚未照亮山谷，戰場上已有血的氣味。
掃羅站在山坡上，目光空洞地望向前方。非利士軍隊如潮水般湧來，他的兵一個接一個倒下，三個兒子也已戰死在他面前──包括他最愛的長子，約拿單。
那個他曾想立為王的孩子，那個與大衛立約的孩子，如今躺在山腳下的塵土中。
---
掃羅胸口劇痛，一支箭深深
曠野的風，冷冽而空曠。
大衛靜靜地伏在石縫間，身旁是同樣屏住呼吸的三十幾名流亡者。他們藏身於隱基底的洞穴，身上帶著塵土、疲倦，和不被承認的王命運。
今天，他們聽見了腳步聲──數千名精兵踏進了這片他們臨時稱為「避難所」的土地。
帶隊的人，是掃羅王。
他們又來了，第三次。他們來尋找大衛，來消滅這
曠野的風，冷冽而空曠。
大衛靜靜地伏在石縫間，身旁是同樣屏住呼吸的三十幾名流亡者。他們藏身於隱基底的洞穴，身上帶著塵土、疲倦，和不被承認的王命運。
今天，他們聽見了腳步聲──數千名精兵踏進了這片他們臨時稱為「避難所」的土地。
帶隊的人，是掃羅王。
他們又來了，第三次。他們來尋找大衛，來消滅這
那是勝利的日子，大衛從戰場上回來，擊敗了哥利亞，征服了非利士人，也征服了民心。
掃羅和大衛一群人回到城裡，婦女們從各城出來，歡歡喜喜的出來迎接，唱歌跳舞，敲鑼打鼓
此時眾婦女唱和著：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」
掃羅王當場聽了，心裡忌妒的說：「好啊！將萬萬給大衛，將千千歸我，我就差王位沒
那是勝利的日子，大衛從戰場上回來，擊敗了哥利亞，征服了非利士人，也征服了民心。
掃羅和大衛一群人回到城裡，婦女們從各城出來，歡歡喜喜的出來迎接，唱歌跳舞，敲鑼打鼓
此時眾婦女唱和著：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」
掃羅王當場聽了，心裡忌妒的說：「好啊！將萬萬給大衛，將千千歸我，我就差王位沒
伯利恆，晨光微現。
老先知撒母耳牽著一頭母牛，步履沉重。神叫他去一件他不敢去的事——去膏立一位新王，取代掃羅。
他嘴裡喃喃自語：「若掃羅知道我做這事，必殺我……」
但神已為他預備道路：「你當說，是為獻祭來的。」
---
當他來到伯利恆，耶西一家被召來參加獻祭。耶西帶著他七個兒子
伯利恆，晨光微現。
老先知撒母耳牽著一頭母牛，步履沉重。神叫他去一件他不敢去的事——去膏立一位新王，取代掃羅。
他嘴裡喃喃自語：「若掃羅知道我做這事，必殺我……」
但神已為他預備道路：「你當說，是為獻祭來的。」
---
當他來到伯利恆，耶西一家被召來參加獻祭。耶西帶著他七個兒子
黎明的風，從以拉谷吹過。
帳棚間傳來鎧甲碰撞聲，士兵沉默地擦拭著武器。遠方，那名叫哥利亞的非利士巨人，正再一次站上山坡，像昨日一樣，用轟隆的聲音嘲弄以色列的軍隊與他們的神。
「你們當中有誰，敢與我一戰？」
沒人回答。連掃羅王，也低著頭，神情陰沉。
黎明的風，從以拉谷吹過。
帳棚間傳來鎧甲碰撞聲，士兵沉默地擦拭著武器。遠方，那名叫哥利亞的非利士巨人，正再一次站上山坡，像昨日一樣，用轟隆的聲音嘲弄以色列的軍隊與他們的神。
「你們當中有誰，敢與我一戰？」
沒人回答。連掃羅王，也低著頭，神情陰沉。
在聖經中，有一個故事講述有一個人被鬼附的，故事紀錄在馬可福音5章1-20節，請讀以下內容
『他們（指耶穌跟門徒）來到海的對岸，格拉森人的地方。』可五1
『耶穌一下船，立即有一個污靈附著的人，從墳塋裏出來迎著祂。』可五2
『那人經常以墳塋為住處；再沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；』可五3
『
在聖經中，有一個故事講述有一個人被鬼附的，故事紀錄在馬可福音5章1-20節，請讀以下內容
『他們（指耶穌跟門徒）來到海的對岸，格拉森人的地方。』可五1
『耶穌一下船，立即有一個污靈附著的人，從墳塋裏出來迎著祂。』可五2
『那人經常以墳塋為住處；再沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；』可五3
『
現在因著科技的進步，生活步調的加快，物質享受過度的演變，隨之而來的是越來越多的人患有憂鬱症的疾病。
有人把憂鬱形容像是感冒，每個人都會得到感冒，相同的每個人也都會憂鬱，只是因著每個人的內在抗體的差異，有些人得了感冒他會好的快；有些人得了感冒他會比較慢好，甚至有可以因為內在身體機制差，所以加重了疾病
現在因著科技的進步，生活步調的加快，物質享受過度的演變，隨之而來的是越來越多的人患有憂鬱症的疾病。
有人把憂鬱形容像是感冒，每個人都會得到感冒，相同的每個人也都會憂鬱，只是因著每個人的內在抗體的差異，有些人得了感冒他會好的快；有些人得了感冒他會比較慢好，甚至有可以因為內在身體機制差，所以加重了疾病
在前一章（民數記35章）談到逃城與公義之後，第36章處理的是——土地產業如何世世代代留在各支派中。這是整卷《民數記》的收尾章。
一、事件背景
約瑟的後代——瑪拿西支派中的家族首領，向摩西提出問題：
之前在 西羅非哈的女兒（民數記27章）事件中，神允許「沒有兒子的家庭，女兒可以承受產業」。
但現在
在前一章（民數記35章）談到逃城與公義之後，第36章處理的是——土地產業如何世世代代留在各支派中。這是整卷《民數記》的收尾章。
一、事件背景
約瑟的後代——瑪拿西支派中的家族首領，向摩西提出問題：
之前在 西羅非哈的女兒（民數記27章）事件中，神允許「沒有兒子的家庭，女兒可以承受產業」。
但現在
《民數記》第35章，上帝吩咐在以色列境內設立六座逃城。
讓「誤殺人的」可以逃到那裡，免得被報血仇的人殺死。
在古代近東文化中，家族有「報血仇」的責任。如果有人殺了家人，最近的親屬（報血仇者）有權追殺對方。
但上帝在律法中區分：
故意殺人（謀殺）
無心之失（誤殺）
神不是情緒化的神，祂是公義又憐憫的神
《民數記》第35章，上帝吩咐在以色列境內設立六座逃城。
讓「誤殺人的」可以逃到那裡，免得被報血仇的人殺死。
在古代近東文化中，家族有「報血仇」的責任。如果有人殺了家人，最近的親屬（報血仇者）有權追殺對方。
但上帝在律法中區分：
故意殺人（謀殺）
無心之失（誤殺）
神不是情緒化的神，祂是公義又憐憫的神
當你羨慕別人的地時，請記得神早已為你定界
在閱讀《民數記》第34章時，我曾經覺得它很枯燥。
南界、北界、西界、東界——
一連串地名，好像地理課本。
但如果你慢慢讀，你會發現一件很重要的事：
這是神親自畫的一張地圖。
不是百姓打下來之後才算數，
而是——
在他們尚未完全得地之前，神已經先把界線定好
當你羨慕別人的地時，請記得神早已為你定界
在閱讀《民數記》第34章時，我曾經覺得它很枯燥。
南界、北界、西界、東界——
一連串地名，好像地理課本。
但如果你慢慢讀，你會發現一件很重要的事：
這是神親自畫的一張地圖。
不是百姓打下來之後才算數，
而是——
在他們尚未完全得地之前，神已經先把界線定好
——從《民數記》33章看人生的曠野地圖
有些日子，你以為神沒有在場。
那些重複的日子、抱怨的日子、走錯路的日子、情緒崩潰的日子——
你覺得它們沒有意義。
但《民數記》33章做了一件很奇妙的事。
它把以色列人在曠野四十年的每一站，一站一站寫下來。
不是一段模糊的「漂流」，
而是42個具名的停留點。
——從《民數記》33章看人生的曠野地圖
有些日子，你以為神沒有在場。
那些重複的日子、抱怨的日子、走錯路的日子、情緒崩潰的日子——
你覺得它們沒有意義。
但《民數記》33章做了一件很奇妙的事。
它把以色列人在曠野四十年的每一站，一站一站寫下來。
不是一段模糊的「漂流」，
而是42個具名的停留點。
📖 民數記31章解釋 ——
背景銜接 在前一章（民數記30章）談到誓願與責任，本章則進入一場屬靈與歷史性的關鍵戰役。這不是普通戰爭，而是對「引誘以色列犯罪」的清算。
一、為何要攻打米甸？（31:1–6）
神吩咐摩西報復米甸人。
這場戰爭的根源在：
米甸人與摩押聯手
透過巴蘭的計謀（參民數記22–2
📖 民數記31章解釋 ——
背景銜接 在前一章（民數記30章）談到誓願與責任，本章則進入一場屬靈與歷史性的關鍵戰役。這不是普通戰爭，而是對「引誘以色列犯罪」的清算。
一、為何要攻打米甸？（31:1–6）
神吩咐摩西報復米甸人。
這場戰爭的根源在：
米甸人與摩押聯手
透過巴蘭的計謀（參民數記22–2
今天的靈修進度 來到舊約民數記 32 章
在以色列歷史即將進入到神給他們的應該之地（迦南）的時刻，發生了一件幾乎被忽略，卻極具震撼力的事件。
-不是戰爭。
-不是叛變。
而是一個「看起來很合理」的請求。
當以色列人擊敗亞摩利王西宏與巴珊王噩後，他們得著約旦河東大片肥沃草場。
流便支派與迦得支派
今天的靈修進度 來到舊約民數記 32 章
在以色列歷史即將進入到神給他們的應該之地（迦南）的時刻，發生了一件幾乎被忽略，卻極具震撼力的事件。
-不是戰爭。
-不是叛變。
而是一個「看起來很合理」的請求。
當以色列人擊敗亞摩利王西宏與巴珊王噩後，他們得著約旦河東大片肥沃草場。
流便支派與迦得支派
在《民數記》30章裡，神說了一句令人震撼的話：
若丈夫聽見妻子所許的願，當日不出聲阻止，
那誓言就成立；
若日後反對——
他要擔當她的罪。
這裡揭示一個屬靈真理：
沉默，本身就是一種決定。
一、沉默會「確認」一件事
當父親或丈夫沉默時，
等於默許。
默許，就等於立約。
很多人以為不說話就
在《民數記》30章裡，神說了一句令人震撼的話：
若丈夫聽見妻子所許的願，當日不出聲阻止，
那誓言就成立；
若日後反對——
他要擔當她的罪。
這裡揭示一個屬靈真理：
沉默，本身就是一種決定。
一、沉默會「確認」一件事
當父親或丈夫沉默時，
等於默許。
默許，就等於立約。
很多人以為不說話就
一日有兩個妓女來、站在王面前。
一個說：我主阿、我和這婦人同住一房、他在房中的時候、我生了一個男孩，
我生孩子後第三日、這婦人也生了孩子，我們是同住的、除了我們二人之外、房中再沒有別人，
夜間這婦人睡著的時候、壓死了他的孩子，
他半夜起來、趁我睡著、從我旁邊把我的孩子抱去、放在他懷
一日有兩個妓女來、站在王面前。
一個說：我主阿、我和這婦人同住一房、他在房中的時候、我生了一個男孩，
我生孩子後第三日、這婦人也生了孩子，我們是同住的、除了我們二人之外、房中再沒有別人，
夜間這婦人睡著的時候、壓死了他的孩子，
他半夜起來、趁我睡著、從我旁邊把我的孩子抱去、放在他懷
🏹 悔改之後，他為何仍然追殺大衛？──從掃羅的反覆看我們的內心戰場
聖經中的掃羅王，是一個讓人既同情又警惕的人物。他不是一開始就敗壞，也不是一次犯罪就走向滅亡。相反地，他多次悔改、多次認錯、多次哭泣，甚至親口承認大衛是神揀選的王。但令人困惑的是，他卻依然多次出兵、親自追殺大衛。
這
🏹 悔改之後，他為何仍然追殺大衛？──從掃羅的反覆看我們的內心戰場
聖經中的掃羅王，是一個讓人既同情又警惕的人物。他不是一開始就敗壞，也不是一次犯罪就走向滅亡。相反地，他多次悔改、多次認錯、多次哭泣，甚至親口承認大衛是神揀選的王。但令人困惑的是，他卻依然多次出兵、親自追殺大衛。
這
從基利波山到洗革拉，整整三天。
有一個年輕的亞瑪力人看見了此景，上前確認掃羅王已死，便拿走王的冠冕和臂獨，特地來報告大衛，心裡想藉此邀功領賞。
「掃羅死了……他的三個兒子也死了……我親眼看見他倒下……」
大衛的臉色沉了下來。
這不該是他渴望的消息，但它終於來了。
---
「你怎麼知道？」他
從基利波山到洗革拉，整整三天。
有一個年輕的亞瑪力人看見了此景，上前確認掃羅王已死，便拿走王的冠冕和臂獨，特地來報告大衛，心裡想藉此邀功領賞。
「掃羅死了……他的三個兒子也死了……我親眼看見他倒下……」
大衛的臉色沉了下來。
這不該是他渴望的消息，但它終於來了。
---
「你怎麼知道？」他
基利波山，晨光尚未照亮山谷，戰場上已有血的氣味。
掃羅站在山坡上，目光空洞地望向前方。非利士軍隊如潮水般湧來，他的兵一個接一個倒下，三個兒子也已戰死在他面前──包括他最愛的長子，約拿單。
那個他曾想立為王的孩子，那個與大衛立約的孩子，如今躺在山腳下的塵土中。
---
掃羅胸口劇痛，一支箭深深
基利波山，晨光尚未照亮山谷，戰場上已有血的氣味。
掃羅站在山坡上，目光空洞地望向前方。非利士軍隊如潮水般湧來，他的兵一個接一個倒下，三個兒子也已戰死在他面前──包括他最愛的長子，約拿單。
那個他曾想立為王的孩子，那個與大衛立約的孩子，如今躺在山腳下的塵土中。
---
掃羅胸口劇痛，一支箭深深
曠野的風，冷冽而空曠。
大衛靜靜地伏在石縫間，身旁是同樣屏住呼吸的三十幾名流亡者。他們藏身於隱基底的洞穴，身上帶著塵土、疲倦，和不被承認的王命運。
今天，他們聽見了腳步聲──數千名精兵踏進了這片他們臨時稱為「避難所」的土地。
帶隊的人，是掃羅王。
他們又來了，第三次。他們來尋找大衛，來消滅這
曠野的風，冷冽而空曠。
大衛靜靜地伏在石縫間，身旁是同樣屏住呼吸的三十幾名流亡者。他們藏身於隱基底的洞穴，身上帶著塵土、疲倦，和不被承認的王命運。
今天，他們聽見了腳步聲──數千名精兵踏進了這片他們臨時稱為「避難所」的土地。
帶隊的人，是掃羅王。
他們又來了，第三次。他們來尋找大衛，來消滅這
那是勝利的日子，大衛從戰場上回來，擊敗了哥利亞，征服了非利士人，也征服了民心。
掃羅和大衛一群人回到城裡，婦女們從各城出來，歡歡喜喜的出來迎接，唱歌跳舞，敲鑼打鼓
此時眾婦女唱和著：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」
掃羅王當場聽了，心裡忌妒的說：「好啊！將萬萬給大衛，將千千歸我，我就差王位沒
那是勝利的日子，大衛從戰場上回來，擊敗了哥利亞，征服了非利士人，也征服了民心。
掃羅和大衛一群人回到城裡，婦女們從各城出來，歡歡喜喜的出來迎接，唱歌跳舞，敲鑼打鼓
此時眾婦女唱和著：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」
掃羅王當場聽了，心裡忌妒的說：「好啊！將萬萬給大衛，將千千歸我，我就差王位沒
伯利恆，晨光微現。
老先知撒母耳牽著一頭母牛，步履沉重。神叫他去一件他不敢去的事——去膏立一位新王，取代掃羅。
他嘴裡喃喃自語：「若掃羅知道我做這事，必殺我……」
但神已為他預備道路：「你當說，是為獻祭來的。」
---
當他來到伯利恆，耶西一家被召來參加獻祭。耶西帶著他七個兒子
伯利恆，晨光微現。
老先知撒母耳牽著一頭母牛，步履沉重。神叫他去一件他不敢去的事——去膏立一位新王，取代掃羅。
他嘴裡喃喃自語：「若掃羅知道我做這事，必殺我……」
但神已為他預備道路：「你當說，是為獻祭來的。」
---
當他來到伯利恆，耶西一家被召來參加獻祭。耶西帶著他七個兒子
黎明的風，從以拉谷吹過。
帳棚間傳來鎧甲碰撞聲，士兵沉默地擦拭著武器。遠方，那名叫哥利亞的非利士巨人，正再一次站上山坡，像昨日一樣，用轟隆的聲音嘲弄以色列的軍隊與他們的神。
「你們當中有誰，敢與我一戰？」
沒人回答。連掃羅王，也低著頭，神情陰沉。
黎明的風，從以拉谷吹過。
帳棚間傳來鎧甲碰撞聲，士兵沉默地擦拭著武器。遠方，那名叫哥利亞的非利士巨人，正再一次站上山坡，像昨日一樣，用轟隆的聲音嘲弄以色列的軍隊與他們的神。
「你們當中有誰，敢與我一戰？」
沒人回答。連掃羅王，也低著頭，神情陰沉。
在聖經中，有一個故事講述有一個人被鬼附的，故事紀錄在馬可福音5章1-20節，請讀以下內容
『他們（指耶穌跟門徒）來到海的對岸，格拉森人的地方。』可五1
『耶穌一下船，立即有一個污靈附著的人，從墳塋裏出來迎著祂。』可五2
『那人經常以墳塋為住處；再沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；』可五3
『
在聖經中，有一個故事講述有一個人被鬼附的，故事紀錄在馬可福音5章1-20節，請讀以下內容
『他們（指耶穌跟門徒）來到海的對岸，格拉森人的地方。』可五1
『耶穌一下船，立即有一個污靈附著的人，從墳塋裏出來迎著祂。』可五2
『那人經常以墳塋為住處；再沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；』可五3
『
現在因著科技的進步，生活步調的加快，物質享受過度的演變，隨之而來的是越來越多的人患有憂鬱症的疾病。
有人把憂鬱形容像是感冒，每個人都會得到感冒，相同的每個人也都會憂鬱，只是因著每個人的內在抗體的差異，有些人得了感冒他會好的快；有些人得了感冒他會比較慢好，甚至有可以因為內在身體機制差，所以加重了疾病
現在因著科技的進步，生活步調的加快，物質享受過度的演變，隨之而來的是越來越多的人患有憂鬱症的疾病。
有人把憂鬱形容像是感冒，每個人都會得到感冒，相同的每個人也都會憂鬱，只是因著每個人的內在抗體的差異，有些人得了感冒他會好的快；有些人得了感冒他會比較慢好，甚至有可以因為內在身體機制差，所以加重了疾病