應許之地
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《出埃及記》第三十三章記錄金牛犢事件之後，神與以色列民關係的緊張與轉折。雖然神應許領他們進入迦南，但祂聲明不再親自同行。此舉引發百姓悔改，摩西則以中保身份與神深切對話，求神的同在與啟示。全章突顯敬畏神的必要、神同在的核心地位，以及摩西與神之間非凡的屬靈關係。本文分三段探討其屬靈意義。
《出埃及記》第二十三章延續前文的民事與道德律法，涵蓋誠信見證、對敵的善行、公義審判、安息制度與節期敬拜，並以神對應許之地的應許與帶領作結。整章顯出神對祂子民整全生活的規範——不僅止於宗教儀式，更深植於日常行為與倫理抉擇之中。本文從三個面向探討本章屬靈意義。
當7/5沒有世界末日，你的世界真的安全了嗎？《天使星》告訴我們，真正該重啟的，不是外在的世界，而是我們對「正常」的想像。在那些被忽略的角落裡，周慶輝用影像逼我們看見：原來我們習慣的眼光，可能早已失去了溫度。這不是藝術展，這是對我們每個人的質問。
伊朗危機下，以色列的機場迎來逆向人潮。「這種信仰結合了宗教、歷史、民族認同與現代以色列國家意識。」如何仍主導海外猶太人的返鄉選擇？
從猶太人返國看台灣：「沒有宗教聖土敘事，民主與生活方式能否成為我們的新信仰？」
《出埃及記》第十三章是以色列人出埃及旅程的關鍵轉折，記錄神吩咐以色列人分別為聖長子、守無酵節，並以雲柱火柱引導他們啟程前往應許之地。這章節不僅回顧神的大能拯救，也預備百姓進入屬靈操練的歷程。本文將從三個層面，探討本章所彰顯的屬靈意義。
《出埃及記》第十二章記載兩大核心事件：逾越節的設立與出埃及的實現。神在降下第十災之前，先為祂的百姓預備遮蓋與保守的方式──羔羊的血。這不只是防災措施，更是一種屬靈預表，為整本聖經的救贖主題立下根基。本章帶出三個關鍵屬靈信息：神的拯救是有條件的信心行動、神的審判是無所偏待的真實執行、神的拯救必
米開朗基羅的《大衛像》正是描繪大衛迎戰歌利亞之前的神態。大衛左手握著甩石器，姿態緊繃，手上浮現青筋，他眉頭深鎖，銳利的眼神凝視前方，這些細節都透露出面對強敵前的緊張與專注。
《出埃及記》第六章承接前一章的挫敗，摩西因法老的剛硬與百姓的埋怨而灰心，對神提出質疑。在此低潮時刻，神並未責備，反倒以更深的啟示與堅定的應許，重新建立摩西的信心，也堅固祂百姓的盼望。本章啟示：當人軟弱，神堅定；當人疑惑，神重申祂的約與名。這是領受呼召者「重新認識神」的一課。
《出埃及記》第五章進入摩西正式面對法老的第一場交涉。這不僅是歷史上的轉折點，更揭示信仰實踐中常見的張力──當人順服神的呼召，局勢未必立刻改善，甚至可能更加困難。本章顯出：神的計畫雖已啟動，環境與人心卻仍未改變；但在失望與加壓之中，信徒被操練更深的信靠與堅持。
