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楊智強的沙龍
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在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無論是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。
<p>為什麼反對財閥不公壓榨的這個價值，一出國就改變了呢？這正是韓國人潛意識中群體主義的使然。雖然曉得財閥財大勢大在國內盡情剝削勞工，但是到國際上，個人利益就必須被擺在國家之後，「必須犧牲小我、成就大我」。</p>
<p>無論是延邊還是美索，這兩座邊境城市有著相當不同的發展。延邊面臨人口不斷外移，又因緊鄰著北韓，使這裡成為朝鮮族或脫北者前往他方的中繼站；美索不管城市內或在難民營裡，則因東協與中國貿易上的發展，無論是合法或非法的生意上，都漸漸被外界注意，讓越來越多外國投資者想分一杯羹。</p>
<p>金鎮慶希望讓東北亞國家互助合作的想法並不是嘴上說說而已，「南韓歷任總統在上任後，都會主動打電話給我，跟我諮詢一些國務。但其實他們多半只是聽聽而已，並沒有真的去執行我提議的東北亞聯合……我不會放棄，我要從民間推動！」</p>
<p>在朝鮮半島分裂近70年來，有一位年逾80的長者，由於對兩韓的無私付出，獲得了兩邊政府的認可，竟同時擁有兩韓的公民身份，成為世界上唯一一位，可以在朝鮮半島這片土地上自由進出的人，他的名字是金鎮慶。</p>
<p>在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無倫是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。「我加入波動現象演出，最主要的原因其實不是想要改變社會風氣。我只想要讓那些跟我一樣的人，可以有勇氣面對自己，知道他們並不孤單，並不奇怪。」</p>
<p>白大鉉一點一滴道出他們在釜山所遇到的困難。其實不只是在釜山，幾乎全韓國的劇場演員都必須同時兼職其他工作，白大鉉上午及週間必須到補習班教英文，若沒有兼職賺錢，身為一位藝術表演者，根本不可能在韓國活下去。</p>
<p>韓國藝文界也對美軍的為所欲為感到反感，在不少作品中也放入反美的元素。韓國知名電影《駭人怪物》（괴물）的故事背景，就是以美軍龍山基地將化學藥劑長期倒入漢江中後，讓江中的生物突變，才會有電影中的殺人怪物出現。另外，甚至還有導演將在韓戰時美軍屠殺百姓的老斤里屠殺事件拍攝成電影《老斤里大屠殺》，試圖讓韓國人了解，美軍並不一定就是正義的一方。</p>
在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無論是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。
<p>為什麼反對財閥不公壓榨的這個價值，一出國就改變了呢？這正是韓國人潛意識中群體主義的使然。雖然曉得財閥財大勢大在國內盡情剝削勞工，但是到國際上，個人利益就必須被擺在國家之後，「必須犧牲小我、成就大我」。</p>
<p>無論是延邊還是美索，這兩座邊境城市有著相當不同的發展。延邊面臨人口不斷外移，又因緊鄰著北韓，使這裡成為朝鮮族或脫北者前往他方的中繼站；美索不管城市內或在難民營裡，則因東協與中國貿易上的發展，無論是合法或非法的生意上，都漸漸被外界注意，讓越來越多外國投資者想分一杯羹。</p>
<p>金鎮慶希望讓東北亞國家互助合作的想法並不是嘴上說說而已，「南韓歷任總統在上任後，都會主動打電話給我，跟我諮詢一些國務。但其實他們多半只是聽聽而已，並沒有真的去執行我提議的東北亞聯合……我不會放棄，我要從民間推動！」</p>
<p>在朝鮮半島分裂近70年來，有一位年逾80的長者，由於對兩韓的無私付出，獲得了兩邊政府的認可，竟同時擁有兩韓的公民身份，成為世界上唯一一位，可以在朝鮮半島這片土地上自由進出的人，他的名字是金鎮慶。</p>
<p>在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無倫是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。「我加入波動現象演出，最主要的原因其實不是想要改變社會風氣。我只想要讓那些跟我一樣的人，可以有勇氣面對自己，知道他們並不孤單，並不奇怪。」</p>
<p>白大鉉一點一滴道出他們在釜山所遇到的困難。其實不只是在釜山，幾乎全韓國的劇場演員都必須同時兼職其他工作，白大鉉上午及週間必須到補習班教英文，若沒有兼職賺錢，身為一位藝術表演者，根本不可能在韓國活下去。</p>
<p>韓國藝文界也對美軍的為所欲為感到反感，在不少作品中也放入反美的元素。韓國知名電影《駭人怪物》（괴물）的故事背景，就是以美軍龍山基地將化學藥劑長期倒入漢江中後，讓江中的生物突變，才會有電影中的殺人怪物出現。另外，甚至還有導演將在韓戰時美軍屠殺百姓的老斤里屠殺事件拍攝成電影《老斤里大屠殺》，試圖讓韓國人了解，美軍並不一定就是正義的一方。</p>
