在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無論是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。
在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無論是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。
<p>對於這些從沒想過要到這片由「南朝鮮傀儡政權」統治土地的北韓移民來說，相對而言，他們是被迫成為「叛國者」。</p>
<p>對於這些從沒想過要到這片由「南朝鮮傀儡政權」統治土地的北韓移民來說，相對而言，他們是被迫成為「叛國者」。</p>
<p>為什麼反對財閥不公壓榨的這個價值，一出國就改變了呢？這正是韓國人潛意識中群體主義的使然。雖然曉得財閥財大勢大在國內盡情剝削勞工，但是到國際上，個人利益就必須被擺在國家之後，「必須犧牲小我、成就大我」。</p>
<p>為什麼反對財閥不公壓榨的這個價值，一出國就改變了呢？這正是韓國人潛意識中群體主義的使然。雖然曉得財閥財大勢大在國內盡情剝削勞工，但是到國際上，個人利益就必須被擺在國家之後，「必須犧牲小我、成就大我」。</p>
<p>無論是延邊還是美索，這兩座邊境城市有著相當不同的發展。延邊面臨人口不斷外移，又因緊鄰著北韓，使這裡成為朝鮮族或脫北者前往他方的中繼站；美索不管城市內或在難民營裡，則因東協與中國貿易上的發展，無論是合法或非法的生意上，都漸漸被外界注意，讓越來越多外國投資者想分一杯羹。</p>
<p>無論是延邊還是美索，這兩座邊境城市有著相當不同的發展。延邊面臨人口不斷外移，又因緊鄰著北韓，使這裡成為朝鮮族或脫北者前往他方的中繼站；美索不管城市內或在難民營裡，則因東協與中國貿易上的發展，無論是合法或非法的生意上，都漸漸被外界注意，讓越來越多外國投資者想分一杯羹。</p>
<p>朝鮮人在滿洲，就像我從大連坐往延吉的火車，一言難盡。這塊從前的日本附屬國土地，與朝鮮半島一水之隔，有很多故事。</p>
<p>朝鮮人在滿洲，就像我從大連坐往延吉的火車，一言難盡。這塊從前的日本附屬國土地，與朝鮮半島一水之隔，有很多故事。</p>
<p>金鎮慶希望讓東北亞國家互助合作的想法並不是嘴上說說而已，「南韓歷任總統在上任後，都會主動打電話給我，跟我諮詢一些國務。但其實他們多半只是聽聽而已，並沒有真的去執行我提議的東北亞聯合……我不會放棄，我要從民間推動！」</p>
<p>金鎮慶希望讓東北亞國家互助合作的想法並不是嘴上說說而已，「南韓歷任總統在上任後，都會主動打電話給我，跟我諮詢一些國務。但其實他們多半只是聽聽而已，並沒有真的去執行我提議的東北亞聯合……我不會放棄，我要從民間推動！」</p>
<p>在朝鮮半島分裂近70年來，有一位年逾80的長者，由於對兩韓的無私付出，獲得了兩邊政府的認可，竟同時擁有兩韓的公民身份，成為世界上唯一一位，可以在朝鮮半島這片土地上自由進出的人，他的名字是金鎮慶。</p>
<p>在朝鮮半島分裂近70年來，有一位年逾80的長者，由於對兩韓的無私付出，獲得了兩邊政府的認可，竟同時擁有兩韓的公民身份，成為世界上唯一一位，可以在朝鮮半島這片土地上自由進出的人，他的名字是金鎮慶。</p>
<p>在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無倫是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。「我加入波動現象演出，最主要的原因其實不是想要改變社會風氣。我只想要讓那些跟我一樣的人，可以有勇氣面對自己，知道他們並不孤單，並不奇怪。」</p>
<p>在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無倫是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。「我加入波動現象演出，最主要的原因其實不是想要改變社會風氣。我只想要讓那些跟我一樣的人，可以有勇氣面對自己，知道他們並不孤單，並不奇怪。」</p>
<p>白大鉉一點一滴道出他們在釜山所遇到的困難。其實不只是在釜山，幾乎全韓國的劇場演員都必須同時兼職其他工作，白大鉉上午及週間必須到補習班教英文，若沒有兼職賺錢，身為一位藝術表演者，根本不可能在韓國活下去。</p>
<p>白大鉉一點一滴道出他們在釜山所遇到的困難。其實不只是在釜山，幾乎全韓國的劇場演員都必須同時兼職其他工作，白大鉉上午及週間必須到補習班教英文，若沒有兼職賺錢，身為一位藝術表演者，根本不可能在韓國活下去。</p>
<p>韓國藝文界也對美軍的為所欲為感到反感，在不少作品中也放入反美的元素。韓國知名電影《駭人怪物》（괴물）的故事背景，就是以美軍龍山基地將化學藥劑長期倒入漢江中後，讓江中的生物突變，才會有電影中的殺人怪物出現。另外，甚至還有導演將在韓戰時美軍屠殺百姓的老斤里屠殺事件拍攝成電影《老斤里大屠殺》，試圖讓韓國人了解，美軍並不一定就是正義的一方。</p>
<p>韓國藝文界也對美軍的為所欲為感到反感，在不少作品中也放入反美的元素。韓國知名電影《駭人怪物》（괴물）的故事背景，就是以美軍龍山基地將化學藥劑長期倒入漢江中後，讓江中的生物突變，才會有電影中的殺人怪物出現。另外，甚至還有導演將在韓戰時美軍屠殺百姓的老斤里屠殺事件拍攝成電影《老斤里大屠殺》，試圖讓韓國人了解，美軍並不一定就是正義的一方。</p>
<p>Curry為了幫助世界上受到不公平待遇的人們，飄洋過海來到韓國的濟州島。雖然這裡的物質生活匱乏，但是她的心，應該是相當富有的。</p>
<p>Curry為了幫助世界上受到不公平待遇的人們，飄洋過海來到韓國的濟州島。雖然這裡的物質生活匱乏，但是她的心，應該是相當富有的。</p>
<p>江汀村前任村長姜東均村長也表示，這個反抗活動不只是要反對海軍基地，同時也希望把濟州島打造成一個真正的和平之島，實現2005年盧武鉉所許下的諾言。「這個每年舉辦的大遊行，我希望在未來把它慢慢變成一個和平運動嘉年華，讓全韓國支持和平的民眾、甚至全世界反對軍事化的人們，都可以來參加。」</p>
<p>江汀村前任村長姜東均村長也表示，這個反抗活動不只是要反對海軍基地，同時也希望把濟州島打造成一個真正的和平之島，實現2005年盧武鉉所許下的諾言。「這個每年舉辦的大遊行，我希望在未來把它慢慢變成一個和平運動嘉年華，讓全韓國支持和平的民眾、甚至全世界反對軍事化的人們，都可以來參加。」</p>
<p>「現在我已經不相信韓國的媒體，所以我希望國際或是台灣的媒體可以將這些訊息傳出去，讓世界知道韓國媒體和政府做了些什麼事。」洪嘉惠語帶哽咽地娓娓道來。當電視台播出她的直播畫面後，韓國政府隨即出面否認，並譴責洪嘉惠亂帶風向。另外，讓洪嘉惠上電視的MBN電視台也隨後在當天向全國觀眾道歉，表示讓洪嘉惠上電視說話是錯誤的決定。一時間全韓國輿論開始抨擊洪嘉惠，網路上出現了相當多辱罵的言語，甚至還有死亡威脅，讓這位原本只想到現場救人的潛水師成了過街老鼠，人人喊打。</p>
<p>「現在我已經不相信韓國的媒體，所以我希望國際或是台灣的媒體可以將這些訊息傳出去，讓世界知道韓國媒體和政府做了些什麼事。」洪嘉惠語帶哽咽地娓娓道來。當電視台播出她的直播畫面後，韓國政府隨即出面否認，並譴責洪嘉惠亂帶風向。另外，讓洪嘉惠上電視的MBN電視台也隨後在當天向全國觀眾道歉，表示讓洪嘉惠上電視說話是錯誤的決定。一時間全韓國輿論開始抨擊洪嘉惠，網路上出現了相當多辱罵的言語，甚至還有死亡威脅，讓這位原本只想到現場救人的潛水師成了過街老鼠，人人喊打。</p>
<p>在2007年時，當時支持海軍基地的村長無預警地召開村民大會（上千人的村莊只有87人出席），並且以鼓掌的方式通過了向政府遞交建設基地請願書的提案。因此反對者認為這樣突襲的方式並不符合民主程序。另外，江汀村附近海域的生態相當豐富，濟州島也在2002年被聯合國教科文組織（UNESCO）列為生態保留區，並在2007年被列入世界自然遺產名錄中。所以不少環保人士認為，建設這一個可以容納超過20艘軍艦的大型軍港，會大幅改變當地的自然生態。</p>
<p>在2007年時，當時支持海軍基地的村長無預警地召開村民大會（上千人的村莊只有87人出席），並且以鼓掌的方式通過了向政府遞交建設基地請願書的提案。因此反對者認為這樣突襲的方式並不符合民主程序。另外，江汀村附近海域的生態相當豐富，濟州島也在2002年被聯合國教科文組織（UNESCO）列為生態保留區，並在2007年被列入世界自然遺產名錄中。所以不少環保人士認為，建設這一個可以容納超過20艘軍艦的大型軍港，會大幅改變當地的自然生態。</p>
<p>台灣公司跟北韓往來時除了要防止觸犯一些法規之外，也由於北韓對南韓的敵意，所以在互動交談時，還有一些基本的潛規則要遵守。例如提到南韓時要稱南韓為「南朝鮮」、北韓則是「北朝鮮」，對兩韓事務政治上的議題能不談就不談。</p>
<p>台灣公司跟北韓往來時除了要防止觸犯一些法規之外，也由於北韓對南韓的敵意，所以在互動交談時，還有一些基本的潛規則要遵守。例如提到南韓時要稱南韓為「南朝鮮」、北韓則是「北朝鮮」，對兩韓事務政治上的議題能不談就不談。</p>
<p>但事情真的這麼單純嗎？其實從一些數字上的變化，也可以看出中共政府在淡化朝鮮族自治州的特殊性，將其偷偷「漢化」。有位朝鮮族朋友在閒聊中，曾向我透露出他的憂慮。「雖然這裡是朝鮮族自治州，但是在這裡掌握經濟、政治大權的都還是漢族，朝鮮族沒有什麼實質的權力，自治州只是個好聽的稱呼罷了。」</p>
<p>但事情真的這麼單純嗎？其實從一些數字上的變化，也可以看出中共政府在淡化朝鮮族自治州的特殊性，將其偷偷「漢化」。有位朝鮮族朋友在閒聊中，曾向我透露出他的憂慮。「雖然這裡是朝鮮族自治州，但是在這裡掌握經濟、政治大權的都還是漢族，朝鮮族沒有什麼實質的權力，自治州只是個好聽的稱呼罷了。」</p>
<p>「現在學街舞的朝鮮族都想要到南韓，加入經紀公司當練習生，想要成為韓流的一份子。」李海林笑了一下繼續說：「雖然也有南韓公司找我去加入團體，但是我還是想要留在這裡，因為這裡才是養育我的地方。我也想在這裡教導新一代的小朋友什麼是街舞，而不是只是追流行，應該要全面的學習，讓延邊的街舞有點規模。」</p>
<p>「現在學街舞的朝鮮族都想要到南韓，加入經紀公司當練習生，想要成為韓流的一份子。」李海林笑了一下繼續說：「雖然也有南韓公司找我去加入團體，但是我還是想要留在這裡，因為這裡才是養育我的地方。我也想在這裡教導新一代的小朋友什麼是街舞，而不是只是追流行，應該要全面的學習，讓延邊的街舞有點規模。」</p>
<p>基督教在延邊本地朝鮮族的印象中，大多是負面的。有朝鮮族的朋友說，「信基督教不是要把一部分的薪水上繳嗎？根本就是詐騙集團！」從不少受訪者的態度可以看出來，中國政府對宗教的負面宣傳仍是相當深入人心。一位朝鮮族的朋友雖然因為個人經驗對中國政府相當反感，甚至想要移民外國，但只要一談到宗教，他的態度就大轉彎，跟中國政府站同一陣線，認為宗教是蠱惑人心毒藥，相當不以為然。</p>
<p>基督教在延邊本地朝鮮族的印象中，大多是負面的。有朝鮮族的朋友說，「信基督教不是要把一部分的薪水上繳嗎？根本就是詐騙集團！」從不少受訪者的態度可以看出來，中國政府對宗教的負面宣傳仍是相當深入人心。一位朝鮮族的朋友雖然因為個人經驗對中國政府相當反感，甚至想要移民外國，但只要一談到宗教，他的態度就大轉彎，跟中國政府站同一陣線，認為宗教是蠱惑人心毒藥，相當不以為然。</p>
<p>「我相信琿春在未來會變成一座大型旅遊城市，尤其是『防川』那邊有一眼望三國的特色，可以吸引很多遊客來。」崔洪洙所說的防川是一個濱海的城市，它面向日本海，向左看就是俄羅斯的包得哥爾那亞小鎮，向右看就是北韓的豆滿江市，而腳下踩的是中國的土地。這在歷史上有「雞鳴聞三國、犬吠驚三疆」的形容，顯示出防川地理位置的特殊性。</p>
<p>「我相信琿春在未來會變成一座大型旅遊城市，尤其是『防川』那邊有一眼望三國的特色，可以吸引很多遊客來。」崔洪洙所說的防川是一個濱海的城市，它面向日本海，向左看就是俄羅斯的包得哥爾那亞小鎮，向右看就是北韓的豆滿江市，而腳下踩的是中國的土地。這在歷史上有「雞鳴聞三國、犬吠驚三疆」的形容，顯示出防川地理位置的特殊性。</p>
<p>多數接受採訪的朝鮮族對於脫北者的看法都是投以同情的態度，幾位朝鮮族朋友也跟我分享過一些他們的經驗，大多都是遇到脫北者要食物或尋求協助的例子。通常歷經千辛萬苦逃離北韓的脫北者除了要在跨江之前，逃過北韓衛兵的監視（有被當場射殺的可能）之外，進入中國境內後，還必須東躲西藏，防止被中國警察發現。因為在中國被逮捕後，脫北者會被遣返回北韓，回去後通常不會有好下場，不是進勞改營就是等著被槍斃。</p>
<p>多數接受採訪的朝鮮族對於脫北者的看法都是投以同情的態度，幾位朝鮮族朋友也跟我分享過一些他們的經驗，大多都是遇到脫北者要食物或尋求協助的例子。通常歷經千辛萬苦逃離北韓的脫北者除了要在跨江之前，逃過北韓衛兵的監視（有被當場射殺的可能）之外，進入中國境內後，還必須東躲西藏，防止被中國警察發現。因為在中國被逮捕後，脫北者會被遣返回北韓，回去後通常不會有好下場，不是進勞改營就是等著被槍斃。</p>
在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無論是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。
在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無論是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。
<p>對於這些從沒想過要到這片由「南朝鮮傀儡政權」統治土地的北韓移民來說，相對而言，他們是被迫成為「叛國者」。</p>
<p>對於這些從沒想過要到這片由「南朝鮮傀儡政權」統治土地的北韓移民來說，相對而言，他們是被迫成為「叛國者」。</p>
<p>為什麼反對財閥不公壓榨的這個價值，一出國就改變了呢？這正是韓國人潛意識中群體主義的使然。雖然曉得財閥財大勢大在國內盡情剝削勞工，但是到國際上，個人利益就必須被擺在國家之後，「必須犧牲小我、成就大我」。</p>
<p>為什麼反對財閥不公壓榨的這個價值，一出國就改變了呢？這正是韓國人潛意識中群體主義的使然。雖然曉得財閥財大勢大在國內盡情剝削勞工，但是到國際上，個人利益就必須被擺在國家之後，「必須犧牲小我、成就大我」。</p>
<p>無論是延邊還是美索，這兩座邊境城市有著相當不同的發展。延邊面臨人口不斷外移，又因緊鄰著北韓，使這裡成為朝鮮族或脫北者前往他方的中繼站；美索不管城市內或在難民營裡，則因東協與中國貿易上的發展，無論是合法或非法的生意上，都漸漸被外界注意，讓越來越多外國投資者想分一杯羹。</p>
<p>無論是延邊還是美索，這兩座邊境城市有著相當不同的發展。延邊面臨人口不斷外移，又因緊鄰著北韓，使這裡成為朝鮮族或脫北者前往他方的中繼站；美索不管城市內或在難民營裡，則因東協與中國貿易上的發展，無論是合法或非法的生意上，都漸漸被外界注意，讓越來越多外國投資者想分一杯羹。</p>
<p>朝鮮人在滿洲，就像我從大連坐往延吉的火車，一言難盡。這塊從前的日本附屬國土地，與朝鮮半島一水之隔，有很多故事。</p>
<p>朝鮮人在滿洲，就像我從大連坐往延吉的火車，一言難盡。這塊從前的日本附屬國土地，與朝鮮半島一水之隔，有很多故事。</p>
<p>金鎮慶希望讓東北亞國家互助合作的想法並不是嘴上說說而已，「南韓歷任總統在上任後，都會主動打電話給我，跟我諮詢一些國務。但其實他們多半只是聽聽而已，並沒有真的去執行我提議的東北亞聯合……我不會放棄，我要從民間推動！」</p>
<p>金鎮慶希望讓東北亞國家互助合作的想法並不是嘴上說說而已，「南韓歷任總統在上任後，都會主動打電話給我，跟我諮詢一些國務。但其實他們多半只是聽聽而已，並沒有真的去執行我提議的東北亞聯合……我不會放棄，我要從民間推動！」</p>
<p>在朝鮮半島分裂近70年來，有一位年逾80的長者，由於對兩韓的無私付出，獲得了兩邊政府的認可，竟同時擁有兩韓的公民身份，成為世界上唯一一位，可以在朝鮮半島這片土地上自由進出的人，他的名字是金鎮慶。</p>
<p>在朝鮮半島分裂近70年來，有一位年逾80的長者，由於對兩韓的無私付出，獲得了兩邊政府的認可，竟同時擁有兩韓的公民身份，成為世界上唯一一位，可以在朝鮮半島這片土地上自由進出的人，他的名字是金鎮慶。</p>
<p>在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無倫是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。「我加入波動現象演出，最主要的原因其實不是想要改變社會風氣。我只想要讓那些跟我一樣的人，可以有勇氣面對自己，知道他們並不孤單，並不奇怪。」</p>
<p>在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無倫是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。「我加入波動現象演出，最主要的原因其實不是想要改變社會風氣。我只想要讓那些跟我一樣的人，可以有勇氣面對自己，知道他們並不孤單，並不奇怪。」</p>
<p>白大鉉一點一滴道出他們在釜山所遇到的困難。其實不只是在釜山，幾乎全韓國的劇場演員都必須同時兼職其他工作，白大鉉上午及週間必須到補習班教英文，若沒有兼職賺錢，身為一位藝術表演者，根本不可能在韓國活下去。</p>
<p>白大鉉一點一滴道出他們在釜山所遇到的困難。其實不只是在釜山，幾乎全韓國的劇場演員都必須同時兼職其他工作，白大鉉上午及週間必須到補習班教英文，若沒有兼職賺錢，身為一位藝術表演者，根本不可能在韓國活下去。</p>
<p>韓國藝文界也對美軍的為所欲為感到反感，在不少作品中也放入反美的元素。韓國知名電影《駭人怪物》（괴물）的故事背景，就是以美軍龍山基地將化學藥劑長期倒入漢江中後，讓江中的生物突變，才會有電影中的殺人怪物出現。另外，甚至還有導演將在韓戰時美軍屠殺百姓的老斤里屠殺事件拍攝成電影《老斤里大屠殺》，試圖讓韓國人了解，美軍並不一定就是正義的一方。</p>
<p>韓國藝文界也對美軍的為所欲為感到反感，在不少作品中也放入反美的元素。韓國知名電影《駭人怪物》（괴물）的故事背景，就是以美軍龍山基地將化學藥劑長期倒入漢江中後，讓江中的生物突變，才會有電影中的殺人怪物出現。另外，甚至還有導演將在韓戰時美軍屠殺百姓的老斤里屠殺事件拍攝成電影《老斤里大屠殺》，試圖讓韓國人了解，美軍並不一定就是正義的一方。</p>
<p>Curry為了幫助世界上受到不公平待遇的人們，飄洋過海來到韓國的濟州島。雖然這裡的物質生活匱乏，但是她的心，應該是相當富有的。</p>
<p>Curry為了幫助世界上受到不公平待遇的人們，飄洋過海來到韓國的濟州島。雖然這裡的物質生活匱乏，但是她的心，應該是相當富有的。</p>
<p>江汀村前任村長姜東均村長也表示，這個反抗活動不只是要反對海軍基地，同時也希望把濟州島打造成一個真正的和平之島，實現2005年盧武鉉所許下的諾言。「這個每年舉辦的大遊行，我希望在未來把它慢慢變成一個和平運動嘉年華，讓全韓國支持和平的民眾、甚至全世界反對軍事化的人們，都可以來參加。」</p>
<p>江汀村前任村長姜東均村長也表示，這個反抗活動不只是要反對海軍基地，同時也希望把濟州島打造成一個真正的和平之島，實現2005年盧武鉉所許下的諾言。「這個每年舉辦的大遊行，我希望在未來把它慢慢變成一個和平運動嘉年華，讓全韓國支持和平的民眾、甚至全世界反對軍事化的人們，都可以來參加。」</p>
<p>「現在我已經不相信韓國的媒體，所以我希望國際或是台灣的媒體可以將這些訊息傳出去，讓世界知道韓國媒體和政府做了些什麼事。」洪嘉惠語帶哽咽地娓娓道來。當電視台播出她的直播畫面後，韓國政府隨即出面否認，並譴責洪嘉惠亂帶風向。另外，讓洪嘉惠上電視的MBN電視台也隨後在當天向全國觀眾道歉，表示讓洪嘉惠上電視說話是錯誤的決定。一時間全韓國輿論開始抨擊洪嘉惠，網路上出現了相當多辱罵的言語，甚至還有死亡威脅，讓這位原本只想到現場救人的潛水師成了過街老鼠，人人喊打。</p>
<p>「現在我已經不相信韓國的媒體，所以我希望國際或是台灣的媒體可以將這些訊息傳出去，讓世界知道韓國媒體和政府做了些什麼事。」洪嘉惠語帶哽咽地娓娓道來。當電視台播出她的直播畫面後，韓國政府隨即出面否認，並譴責洪嘉惠亂帶風向。另外，讓洪嘉惠上電視的MBN電視台也隨後在當天向全國觀眾道歉，表示讓洪嘉惠上電視說話是錯誤的決定。一時間全韓國輿論開始抨擊洪嘉惠，網路上出現了相當多辱罵的言語，甚至還有死亡威脅，讓這位原本只想到現場救人的潛水師成了過街老鼠，人人喊打。</p>
<p>在2007年時，當時支持海軍基地的村長無預警地召開村民大會（上千人的村莊只有87人出席），並且以鼓掌的方式通過了向政府遞交建設基地請願書的提案。因此反對者認為這樣突襲的方式並不符合民主程序。另外，江汀村附近海域的生態相當豐富，濟州島也在2002年被聯合國教科文組織（UNESCO）列為生態保留區，並在2007年被列入世界自然遺產名錄中。所以不少環保人士認為，建設這一個可以容納超過20艘軍艦的大型軍港，會大幅改變當地的自然生態。</p>
<p>在2007年時，當時支持海軍基地的村長無預警地召開村民大會（上千人的村莊只有87人出席），並且以鼓掌的方式通過了向政府遞交建設基地請願書的提案。因此反對者認為這樣突襲的方式並不符合民主程序。另外，江汀村附近海域的生態相當豐富，濟州島也在2002年被聯合國教科文組織（UNESCO）列為生態保留區，並在2007年被列入世界自然遺產名錄中。所以不少環保人士認為，建設這一個可以容納超過20艘軍艦的大型軍港，會大幅改變當地的自然生態。</p>
<p>台灣公司跟北韓往來時除了要防止觸犯一些法規之外，也由於北韓對南韓的敵意，所以在互動交談時，還有一些基本的潛規則要遵守。例如提到南韓時要稱南韓為「南朝鮮」、北韓則是「北朝鮮」，對兩韓事務政治上的議題能不談就不談。</p>
<p>台灣公司跟北韓往來時除了要防止觸犯一些法規之外，也由於北韓對南韓的敵意，所以在互動交談時，還有一些基本的潛規則要遵守。例如提到南韓時要稱南韓為「南朝鮮」、北韓則是「北朝鮮」，對兩韓事務政治上的議題能不談就不談。</p>
<p>但事情真的這麼單純嗎？其實從一些數字上的變化，也可以看出中共政府在淡化朝鮮族自治州的特殊性，將其偷偷「漢化」。有位朝鮮族朋友在閒聊中，曾向我透露出他的憂慮。「雖然這裡是朝鮮族自治州，但是在這裡掌握經濟、政治大權的都還是漢族，朝鮮族沒有什麼實質的權力，自治州只是個好聽的稱呼罷了。」</p>
<p>但事情真的這麼單純嗎？其實從一些數字上的變化，也可以看出中共政府在淡化朝鮮族自治州的特殊性，將其偷偷「漢化」。有位朝鮮族朋友在閒聊中，曾向我透露出他的憂慮。「雖然這裡是朝鮮族自治州，但是在這裡掌握經濟、政治大權的都還是漢族，朝鮮族沒有什麼實質的權力，自治州只是個好聽的稱呼罷了。」</p>
<p>「現在學街舞的朝鮮族都想要到南韓，加入經紀公司當練習生，想要成為韓流的一份子。」李海林笑了一下繼續說：「雖然也有南韓公司找我去加入團體，但是我還是想要留在這裡，因為這裡才是養育我的地方。我也想在這裡教導新一代的小朋友什麼是街舞，而不是只是追流行，應該要全面的學習，讓延邊的街舞有點規模。」</p>
<p>「現在學街舞的朝鮮族都想要到南韓，加入經紀公司當練習生，想要成為韓流的一份子。」李海林笑了一下繼續說：「雖然也有南韓公司找我去加入團體，但是我還是想要留在這裡，因為這裡才是養育我的地方。我也想在這裡教導新一代的小朋友什麼是街舞，而不是只是追流行，應該要全面的學習，讓延邊的街舞有點規模。」</p>
<p>基督教在延邊本地朝鮮族的印象中，大多是負面的。有朝鮮族的朋友說，「信基督教不是要把一部分的薪水上繳嗎？根本就是詐騙集團！」從不少受訪者的態度可以看出來，中國政府對宗教的負面宣傳仍是相當深入人心。一位朝鮮族的朋友雖然因為個人經驗對中國政府相當反感，甚至想要移民外國，但只要一談到宗教，他的態度就大轉彎，跟中國政府站同一陣線，認為宗教是蠱惑人心毒藥，相當不以為然。</p>
<p>基督教在延邊本地朝鮮族的印象中，大多是負面的。有朝鮮族的朋友說，「信基督教不是要把一部分的薪水上繳嗎？根本就是詐騙集團！」從不少受訪者的態度可以看出來，中國政府對宗教的負面宣傳仍是相當深入人心。一位朝鮮族的朋友雖然因為個人經驗對中國政府相當反感，甚至想要移民外國，但只要一談到宗教，他的態度就大轉彎，跟中國政府站同一陣線，認為宗教是蠱惑人心毒藥，相當不以為然。</p>
<p>「我相信琿春在未來會變成一座大型旅遊城市，尤其是『防川』那邊有一眼望三國的特色，可以吸引很多遊客來。」崔洪洙所說的防川是一個濱海的城市，它面向日本海，向左看就是俄羅斯的包得哥爾那亞小鎮，向右看就是北韓的豆滿江市，而腳下踩的是中國的土地。這在歷史上有「雞鳴聞三國、犬吠驚三疆」的形容，顯示出防川地理位置的特殊性。</p>
<p>「我相信琿春在未來會變成一座大型旅遊城市，尤其是『防川』那邊有一眼望三國的特色，可以吸引很多遊客來。」崔洪洙所說的防川是一個濱海的城市，它面向日本海，向左看就是俄羅斯的包得哥爾那亞小鎮，向右看就是北韓的豆滿江市，而腳下踩的是中國的土地。這在歷史上有「雞鳴聞三國、犬吠驚三疆」的形容，顯示出防川地理位置的特殊性。</p>
<p>多數接受採訪的朝鮮族對於脫北者的看法都是投以同情的態度，幾位朝鮮族朋友也跟我分享過一些他們的經驗，大多都是遇到脫北者要食物或尋求協助的例子。通常歷經千辛萬苦逃離北韓的脫北者除了要在跨江之前，逃過北韓衛兵的監視（有被當場射殺的可能）之外，進入中國境內後，還必須東躲西藏，防止被中國警察發現。因為在中國被逮捕後，脫北者會被遣返回北韓，回去後通常不會有好下場，不是進勞改營就是等著被槍斃。</p>
<p>多數接受採訪的朝鮮族對於脫北者的看法都是投以同情的態度，幾位朝鮮族朋友也跟我分享過一些他們的經驗，大多都是遇到脫北者要食物或尋求協助的例子。通常歷經千辛萬苦逃離北韓的脫北者除了要在跨江之前，逃過北韓衛兵的監視（有被當場射殺的可能）之外，進入中國境內後，還必須東躲西藏，防止被中國警察發現。因為在中國被逮捕後，脫北者會被遣返回北韓，回去後通常不會有好下場，不是進勞改營就是等著被槍斃。</p>