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蓮池大師

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蓮池大師,明代高僧,浙江杭州人,生於嘉靖十四年 (公元一五三五年),俗姓沈,名袾宏,字佛慧,號蓮池。晚年居雲棲寺,所以世稱「蓮池大師」或「雲棲大師」。他提倡念佛,風化被於一代,被推為蓮宗第八祖。蓮池大師的宗風以淨土法門為主,冬季坐禪,餘時兼講經論。

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文殊言:「汝今念佛今正是時。諸修行門,無過念佛,供養三寶福慧雙修。此之二門最為善要。我於過去劫中,因觀佛故因念佛故因供養故,得一切種智。是故一切諸法,般若波羅蜜甚深禪定,乃至諸佛皆從念佛而生。故知念佛諸法之王。當云何念?此世界西有阿彌陀佛,彼佛願力不可思議。汝當繼念令無間斷。命終決定往生永不退轉。」
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真為生死,發菩提心。以深信願,持佛名號。此十六字,為念佛法門一大綱宗。當以念佛為主,閱經為助。若法華、楞嚴、華嚴、涅槃、金剛、圓覺,或專主一經,或此六經,一一輪閱,皆無不可。
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蓮池大師:《普勸念佛文》及其釋義 大師曰: 《彌陀經》言,若人念佛,臨命終時,必生彼國。 又《觀經》言,念佛之人,生彼國者,蓮分九品,蓋此念佛法門,不論男女僧俗,不論貴賤賢愚,但一心不亂,隨其功行大小,九品往生,故知世間無一人不可念佛。若人富貴,受用現成,正好念佛。若人貧窮,家小累少,正好念佛。
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結釋呪意 ~ 蓮池大師 述「正法滅時。諸經悉滅。此經獨存。念佛一門。 廣度羣品。則諸經已滅而不滅。即是以一存餘。流轉無盡。」— 華嚴論云
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「當知自性。不可以有心求。不可以無心得。不可以語言造。不可以寂默通。」 — 蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》
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《阿彌陀經疏鈔》「過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。既無其心。誰是往生者。無生而生。是名已生今生當生。」 — 蓮池大師
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《阿彌陀經疏鈔》「念念念佛。更無雜念。是名一心。一心念佛 . . .今既一心不亂。則內凝正念。外感佛迎。捨此報身。徑生彼國。如佛言。隨其心淨。則佛土淨。」 — 蓮池大師
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正宗分: (1) 詳陳依正令生信樂 ~ 蓮池大師 述 「今謂妙色雅音。全體是自心顯現 . . .故云海生萬物。無物不海。心生萬法。無法不心。」— 蓮池大師
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「如來有勝方便。攝護信心。謂專意念佛。即生佛土。常見於佛。如脩多羅說。專念西方極樂世界阿彌陀佛。即得往生。終無有退。此經則七日一心。佛現在前。」 — 蓮池大師
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阿彌陀經疏鈔: 「仰承三寶大威神,加被凡愚成勝智。使我言言符佛意,流通遐邇益含靈。 見聞隨喜悉往生,同證寂光無上果。」— 蓮池大師
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