陳民峰的沙龍
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這篇教育專文,是我對於教材編撰、考題思辨的回顧, 並且與最近拜讀教育圈前輩 鄭志鵬(小p老師) 的文章有感後的綜合性討論文章。
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科學閱讀 搭配 國小自然 翰五下/康五上 18世紀科學家對於燃燒的理解,從燃素說到拉瓦節的實驗與發現。拉瓦節透過嚴謹的實驗,推翻了燃素說,發現空氣是由氧氣和氮氣組成,並闡明燃燒是物質與氧氣結合的過程,奠定近代化學的基礎。
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這篇教育專文,是我對於教材編撰、考題思辨的回顧, 並且與最近拜讀教育圈前輩 鄭志鵬(小p老師) 的文章有感後的綜合性討論文章。
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科學閱讀 搭配 國小自然 翰五下/康五上 18世紀科學家對於燃燒的理解,從燃素說到拉瓦節的實驗與發現。拉瓦節透過嚴謹的實驗,推翻了燃素說,發現空氣是由氧氣和氮氣組成,並闡明燃燒是物質與氧氣結合的過程,奠定近代化學的基礎。
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端午節要到了。為什麼五月五日會是特別節日呢?好像七夕(七月七日)、重陽(九月九日)也有類似的規則。一般來說,農曆的O月O日,稱為「重日」。我們列舉如下。
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端午節要到了。為什麼五月五日會是特別節日呢?好像七夕(七月七日)、重陽(九月九日)也有類似的規則。一般來說,農曆的O月O日,稱為「重日」。我們列舉如下。
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針對國家教育研究院研究員曾大千於立法院公聽會中發表之爭議言論,本文探討學士後專班設立之脈絡及目的,並分析其是否為代理教師開後門之質疑。作者以自身經驗及朋友為代理教師之案例,說明偏鄉代理教師面臨之困境,並探討「加註專長」制度之問題。文章最後呼籲國教院應檢討內部治理及代表發言程序,並反思其言論之適當性。
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這是網路家長的"匿名"發文,發在家長社群 家有中學生 中,後來被罵到刪文了。 本文探討家長這樣做是否恐龍,教師應該面對陳情投訴要有什麼準備,進行詳細分析。
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這篇文介紹我怎樣準備避難包,包含物資種類、熱量計算、其他考量。 我會先把防災避難包分為以下幾個部份:糧食、水、日常用品、衛生用品、醫療用品。 另外我會分以下幾個部份:自己用的、家人用的、預備用的。 這篇文討論避難包的食物中,搭配考慮熱量、重量等衡量。
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最近網路上開始一些兩岸備戰準備的討論。這一切來自於 美國在台協會高雄分處(AIT Kaohsiung)的粉專,於2025.06.11突然發布 "避難包" 的貼文。然而許多偏台派的朋友們都開始有了憂患意識......
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其實不恰當的投訴、通報、陳情等,有分為 "亂" 與 "濫" 的情況。本文探討基於「動機」而「防弊」上,教育主觀機關在政策上應有之作為與可行性。 這一系列的文有三篇,分別是:亂家長、濫家長、濫行政,三個面向進行討論。 這次以 "濫" 家長民眾為中篇的主題 我這邊以 "濫" 區分為三大惡行
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其實蠻多老師在進行教育政策討論時,無法分清楚在實務現場中,其實不恰當的投訴、通報、陳情等,有分為 "亂" 與 "濫" 的情況。雖然這兩個狀況中間也有些模糊地帶,但依然可以討論詳細差異。而這兩種狀況,所要處理的面向也不一樣。 本文探討基於「動機」而「防弊」上,教育主觀機關在政策上應有之作為與可行性。
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高氏者,初為立法之臣,後登新市之位。其性嚴吝,雖微物亦不以與人。時值中秋,富商郭公獻文旦數籠,命高氏遣人往取。 高氏命吏召府車,載柚歸辦,欲以分贈四方。吏有感於司機之勤,因以其二枚謝之。高氏聞而怒曰:「柚者,郭公獻我,高氏之私物也,汝等安得擅與人乎?」厲聲責吏,眾咸懼。 既而高氏命吏曹,各賜一柚
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目前金門縣的金城國中有健康領域考題,內容近乎充滿性別偏見與辱罵之言,來進行健康教育。這邊先不提性平問題,不是因為性平問題不該提,而是更多人已經進行抨擊。本篇文從另一個角度批判:這份考題就算單純撇去性平議題,也仍然是糟糕的考題。
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有些投訴陳情是合理的,這是民眾對於公務人員的權益。然而當今天出現了"根本非職務而產生的爭議",陳情投訴就變成了一種挾怨報復或者騷擾的管道。這主要是承辦人員的怠惰瀆職,增加了額外的行政處理成本,應該額外訂立辦法以規範非理性陳情投訴的判斷標準與要件,並在有限度的範圍內,開放教師查陳情者的姓名。
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針對國家教育研究院研究員曾大千於立法院公聽會中發表之爭議言論,本文探討學士後專班設立之脈絡及目的,並分析其是否為代理教師開後門之質疑。作者以自身經驗及朋友為代理教師之案例,說明偏鄉代理教師面臨之困境,並探討「加註專長」制度之問題。文章最後呼籲國教院應檢討內部治理及代表發言程序,並反思其言論之適當性。
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這是網路家長的"匿名"發文,發在家長社群 家有中學生 中,後來被罵到刪文了。 本文探討家長這樣做是否恐龍,教師應該面對陳情投訴要有什麼準備,進行詳細分析。
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這篇文介紹我怎樣準備避難包,包含物資種類、熱量計算、其他考量。 我會先把防災避難包分為以下幾個部份:糧食、水、日常用品、衛生用品、醫療用品。 另外我會分以下幾個部份:自己用的、家人用的、預備用的。 這篇文討論避難包的食物中,搭配考慮熱量、重量等衡量。
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最近網路上開始一些兩岸備戰準備的討論。這一切來自於 美國在台協會高雄分處(AIT Kaohsiung)的粉專,於2025.06.11突然發布 "避難包" 的貼文。然而許多偏台派的朋友們都開始有了憂患意識......
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其實不恰當的投訴、通報、陳情等,有分為 "亂" 與 "濫" 的情況。本文探討基於「動機」而「防弊」上,教育主觀機關在政策上應有之作為與可行性。 這一系列的文有三篇,分別是:亂家長、濫家長、濫行政,三個面向進行討論。 這次以 "濫" 家長民眾為中篇的主題 我這邊以 "濫" 區分為三大惡行
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其實蠻多老師在進行教育政策討論時,無法分清楚在實務現場中,其實不恰當的投訴、通報、陳情等,有分為 "亂" 與 "濫" 的情況。雖然這兩個狀況中間也有些模糊地帶,但依然可以討論詳細差異。而這兩種狀況,所要處理的面向也不一樣。 本文探討基於「動機」而「防弊」上,教育主觀機關在政策上應有之作為與可行性。
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高氏者,初為立法之臣,後登新市之位。其性嚴吝,雖微物亦不以與人。時值中秋,富商郭公獻文旦數籠,命高氏遣人往取。 高氏命吏召府車,載柚歸辦,欲以分贈四方。吏有感於司機之勤,因以其二枚謝之。高氏聞而怒曰:「柚者,郭公獻我,高氏之私物也,汝等安得擅與人乎?」厲聲責吏,眾咸懼。 既而高氏命吏曹,各賜一柚
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目前金門縣的金城國中有健康領域考題,內容近乎充滿性別偏見與辱罵之言,來進行健康教育。這邊先不提性平問題,不是因為性平問題不該提,而是更多人已經進行抨擊。本篇文從另一個角度批判:這份考題就算單純撇去性平議題,也仍然是糟糕的考題。
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有些投訴陳情是合理的,這是民眾對於公務人員的權益。然而當今天出現了"根本非職務而產生的爭議",陳情投訴就變成了一種挾怨報復或者騷擾的管道。這主要是承辦人員的怠惰瀆職,增加了額外的行政處理成本,應該額外訂立辦法以規範非理性陳情投訴的判斷標準與要件,並在有限度的範圍內,開放教師查陳情者的姓名。
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這篇文章用科學出發,讓紫微斗數結合儀器來探討作夢,也是配合 寓言盒子 的講座活動。
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上一篇提到 命宮、遷移宮、父母宮、疾厄宮的關係, 接下來介紹 福德宮、財帛宮
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這一系列的文來紀錄紫微斗數的學習筆記,會加上我自己的論命經驗做參考整理。 從最基礎的宮位體系來開始介紹,先講什麼是本宮,再來講對宮。 第一篇以命宮、遷移宮、父母宮、疾厄宮作為宮位意象整理。
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紫微斗數 並非是突然發明出來的,而是一門 "能夠被修改、驗證與完善" 的算命方法。 這裡紀錄了一個說法,請注意詳細內容還要再考證,是中洲派認為十八飛星是怎樣演變成紫微斗數的說法。
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這篇文章用科學出發,讓紫微斗數結合儀器來探討作夢,也是配合 寓言盒子 的講座活動。
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這一系列的文來紀錄紫微斗數的學習筆記,會加上我自己的論命經驗做參考整理。 從最基礎的宮位體系來開始介紹,先講什麼是本宮,再來講對宮。 第一篇以命宮、遷移宮、父母宮、疾厄宮作為宮位意象整理。
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紫微斗數 並非是突然發明出來的,而是一門 "能夠被修改、驗證與完善" 的算命方法。 這裡紀錄了一個說法,請注意詳細內容還要再考證,是中洲派認為十八飛星是怎樣演變成紫微斗數的說法。
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本文深入剖析校園霸凌的構成要件,結合教師實務經驗與實際案例,提供一套清晰的判斷邏輯。從「持續性」、「侵害性」、「故意性」、「損害情形」、「權力不對等」五大要素解析,透過具體案例分析,例如情緒障礙生的攻擊行為、言語威脅、關係霸凌等,進一步整理教師的應對策略與通報機制。
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逆向設計是什麼?逆向設計,或稱逆向課程設計是一種「先從教學目標中設計評量,再來設計課堂活動」的一種課程設計法,與傳統教師習慣「先想活動、再想評量」不同。 這一篇文先簡單介紹逆向課程設計,再來介紹我面對教檢題目的實戰解析。 閱讀這篇文章的你,如果是教師,則更能把握評量與教學目標緊扣的方法。
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本文深入剖析校園霸凌的構成要件,結合教師實務經驗與實際案例,提供一套清晰的判斷邏輯。從「持續性」、「侵害性」、「故意性」、「損害情形」、「權力不對等」五大要素解析,透過具體案例分析,例如情緒障礙生的攻擊行為、言語威脅、關係霸凌等,進一步整理教師的應對策略與通報機制。
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逆向設計是什麼?逆向設計,或稱逆向課程設計是一種「先從教學目標中設計評量,再來設計課堂活動」的一種課程設計法,與傳統教師習慣「先想活動、再想評量」不同。 這一篇文先簡單介紹逆向課程設計,再來介紹我面對教檢題目的實戰解析。 閱讀這篇文章的你,如果是教師,則更能把握評量與教學目標緊扣的方法。
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上期簡單的介紹雷吉一家後,開始來深入豐緣地區的三大巨人寶可夢,對裡面進行深度的探討考據囉! 全國圖鑑編號 #377 雷吉洛克(レジロック Regirock) 全國圖鑑編號 #378 雷吉艾斯(レジアイス Regice) 全國圖鑑編號 #379 雷吉斯奇魯(レジスチル Registeel)
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雷吉一家 先來簡單介紹寶可夢中的雷吉一家,也就是雷吉洛克、雷吉艾斯、雷吉斯奇魯、雷吉艾勒奇、雷吉鐸拉戈, 這些寶可夢在遊戲中被設定為古代傳說巨人寶可夢,由雷吉奇卡斯創造出來。 本篇文會介紹其中的考據~
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上期簡單的介紹雷吉一家後,開始來深入豐緣地區的三大巨人寶可夢,對裡面進行深度的探討考據囉! 全國圖鑑編號 #377 雷吉洛克(レジロック Regirock) 全國圖鑑編號 #378 雷吉艾斯(レジアイス Regice) 全國圖鑑編號 #379 雷吉斯奇魯(レジスチル Registeel)
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