第二章 觀徼

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
故，有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以，聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，
生而不有，為而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以，不去。

章節回顧

第一章讓我們明白，道是天地萬法之源，隨時間一直在前進，世間萬物每一刻都可以在道裡。未開創天地、有所作為之前，保持最初始的初心、天地之心，即道心；而在朝往未來目標奮鬥展開行動時，在所有機緣遭遇或個人的千頭萬緒，都是來幫助、確保我們保持道心和如何符合道的運行來行事。這兩者都源自於道，珍惜每個當下，如此練習再練習，就融於道中，無處不玄妙。

本章概要

第二章的主旨則接續首章「常有欲，以觀其徼」，在朝往目標奮鬥時，如何回歸於道、保持在道中前進的竅門。

老子告訴我們天地萬物符合道的運行原則，則是”皆知美之為美，斯惡已。皆之善之為善，斯不善已。”學習他人的優點，改善自己的缺點。保持道心，讚賞所有的一切，發覺好的地方來效法，反思自己不好的地方來改進。

老子以六個關鍵竅門形容了萬物萬象的形成－有無、難易、長短、高下、音聲、前後。而事在人為，無論是事情的規劃或執行都能依此來解析。符合上述道運行原則，規劃建立在先前執行的檢討，依此則能一步一步改善前進。

有無相生，如檢視初心、確定目標、哪些事情要作、有哪些問題。(待商確的部分是否有符合道的內涵)
難易相成，如關鍵點和變化處，困難和簡單。(影響成敗的優劣勢、特質，人時地物事適才適用符合效用)
長短相形，如長度、距離、時間、空間、大小的佈局。(形成一個具體的執行畫面)
高下相傾，如人力組織架構、工作流程、時間流程、動線規劃。(人與事流動的串聯)
音聲相和，如人心所向、氣氛掌握、進行的節奏、服務人員因應做法。(現場互動帶給人的感知)
前後相隨，如流程或進展的連接，規劃、執行、備案、完成、檢討等。(每個相扣的環節視銜接順暢)
備註：包含但不限於上述舉例，可廣泛應用不同層面或事務的思考。

因而人們處無為之事，即效法天地、大自然運行之道來行事，則行不言之教，意即在自我檢討，做中學習，即能自我成長與精進。時時如此，則呼應第一章描述大道運行是與時俱進，而此章則進一步確立行動時，知道處於哪一階段，並反思知道要怎麼做，踏出每一步。

因此，萬物皆能自律自長，無須推辭、諉過。在執行或推動時，讓所遇到的機緣或推動的事情來做我們的老師，自我修正來符合道並行竅門之處，幫助事物的進展，同時也讓自己在其中歷練成長。

世間萬物的一切，包含人，皆是互助互利、共生共榮。因而縱然事情有所成、有所果，應保有不自居的氣度，不佔有、不自以為是。而弗居，則是不居功、不眷戀，繼續前行，如此才能持續保持自我檢討、反思的心態，知道自己的下一步，繼續前行，如此始能保持在大道上，未離開道。

我的閱讀體悟

書寫的過程，猛然發現道祖老子在論述每一篇章似乎有個邏輯，十分讚嘆。在每一篇章裡，先闡述了天地運行的原則、道理，進而解析了其中蘊含的奧妙，也就是關鍵處，然後進一步提出，人要如何效法與實踐呢？關鍵點上又應注意什麼？如此，讀道德經，久而久之，也能慢慢訓練自己的思考邏輯，仿佛從道德經裡以道來建立自己的中心思想，讓我們平日實踐得以反省是否有以道為依歸，才能達到確實學習”道”、效法”道”的目的。

在此一篇章令我最感動的是道祖老子告訴我們，每一個人都是獨一無二、獨特的個體，可以讓自己越來越好。只要我們用對的心態，用對的眼界來看待周遭的事物，能幫助我們專心一致的前進，不斷的修正與成長。而我們在道中，會謹慎自己的行為舉止，不造成別人的困擾，給其他人事有其自然順其道的發展空間。

能感受自己的成長總是能帶來十足的動力，生信心的向前邁進，縱然成長是需要不屈不撓，成果是需要慢慢累積，總總需要努力不懈，但有所蛻變成長後，這些都是值得的。但我們人性最容易犯的就是想要去掌控事情符合我們的預期，若不是如此則心會不安，但越是想控制想越抓越緊，往往事情的發展都不盡理想。真正天地在道中發展是共生共榮的、是美好的，包含自己也能活得很好，僅差在我們的心態、眼界等，是不是如實效法道，有在道中。

#你是否也有體悟？歡迎您與我們分享，讓我們共享道德經的浩瀚智慧，來滋養我們寶貴的人生，一切都是最好的，往美好的方向前進。或有其他建議，也歡迎告知。