這似乎告訴我們「走在人生大道上，要走去哪？要怎麼走？」的答案。
讓自己所作所為，依循大道、自然運行之法來行，才能真正走上大道，走向成就圓滿。也可以說，想要實現理想的目標，在這條路上要學習道，融入道中，每個當下讓自己所作所為都是道的一份子，隨著時間生命一步一步踏實的累積，終將在大道上有所成就。
道，可道，非常道。名，可名，非常名。
無名，天地之始；有名，萬物之母。
故，常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
學習經典重音調與意境的體會
在學習經典時，讀誦是很重要的學習方式，經文的意涵有時透過音調呈現的意境相應而生。尤其是要以台語發音。如「道 可道 非常道」。從「道」、「可道」「非常道」的音如同在稱揚、肯定，十分讚嘆、感恩。在前兩句的讀誦中，似乎就調整了心境。要進入道，要進入學習，首要將心態、心境放好對的位置。如同事情要如何演變，端看自己的心態，若要走入道、體認道、學習道，要有道心才有辦法，如此與作者老子同心，再一一走入道德經的世界。
何謂道、名？
道是宇宙運行、自然大道之法；名是功成名就、功法、功德等諸如依循道而行而成的。
試著想一個情境來體會「道 可道 非常道」的味道：夕陽西照，眼前一條無止盡的長路，人在路上走著。
天地大自然運行，萬事萬物包含人，無時無刻都在大道上前進，不曾停緩，與時俱進。
非常道的「非常」就如未來下一刻即將成為當下，而可道的「可」是指當下已經完成，即將過去的一刻。所以，每個當下都可以在大道裡，是道的一份子。
這似乎告訴我們「走在人生大道上，要走去哪？要怎麼走？」的答案。
讓自己所作所為，依循大道、自然運行之法來行，才能真正走上大道，走向成就圓滿。也可以說，想要實現理想的目標，在這條路上要學習道，融入道中，每個當下讓自己所作所為都是道的一份子，隨著時間生命一步一步踏實的累積，終將在大道上有所成就。
無名與有名
而在開始展開「名」－欲有所為或行動時，「無名，天地之始」最初始原始的時候，要先有如天地之心、道心，而「有名，萬物之母」可以想做是「師出有名」，有了具道心、道性的目標，就如同有了將軍統帥，讓所有遇到的機緣演化都來幫助與成就這個目標，這其中也包含人自己種種的意念與想法、習性等，也要臣服於統帥。無論是靜或動時，人失去了道心，所作所為就會落於個人的私欲或妄念，有所偏私，如此便離開了大道。
妙與徼
人要如何維持道心、依循道朝往目標前行，則是每個當下必須要恪守的功課。因而，「常無欲，以觀其妙」時時靜心，放下私我、私欲，回歸道心，來讚賞珍惜感恩一切的美好；而「常有欲，以觀其徼」在有所為的行動裡，在一切機緣演化裡自然有前進的竅門所在，有可以學習道的地方，讓自己與事情都更加融於道中成長，相互成就。
一切來自於道心
因此，一切都來自於「道心」，所有的機緣來要先反思自己有「道心」嗎？所做的事情有保持初衷來做嗎？一切機緣都是在反思看看自己的心在哪？有道心，才真正在大道上。因此，「玄之又玄，眾妙之門」，珍惜再珍惜，練習再練習，時時反觀自己，效法天地行大道，讓自己無時不在道的玄妙中。
我的閱讀體悟
做事之前先關照自己的心，有回歸道中嗎？所做的事是不是也有效法天地來做？心是美好、良善的，就能讓事情往好的、對的的方向來發展。若心迷惑了、多慮了、迷失了，肯定會使事情的發展變複雜，此時就不是在大道上，反而是暗巷小徑中。但往往我們不會發現自己迷失了，因為在迷中所見都是迷。學習效法天地，體會自然運行的奧妙，讓我們的心和所做的事有所依歸，指引我們，檢視自己，從迷中走回正道，知道如何讓自己一步一步成長，走得從容、自在、踏實、有意義。
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