    馬丁路德曾經說過一句重要的話：「三種因素造成一位教會的好領袖：祈禱、默想、試煉。」可見祈禱不僅對督徒很重要，對基督徒領袖更是重中之重。滕近輝牧師也說：「如果我們把鋼鐵置於露天的地方，風吹、日曬，經久之後便漸漸生鏽腐蝕。但是常祈禱仰望的神的人，他們的靈性不銹不蝕，歷久彌堅。」我雖受過一點點神學

白邦茲《祈禱出來的能力》研讀札記  (1)

文化生活

自我成長

寵物

    白邦茲《祈禱出來的能力》自序說：「雖然本書的主要對相是講道人與牧師們，但是它的資訊對於一般信徒都有極重要的關係，對於那些有追求之心、願意為了獲得更高生活與工作而付上代價的信徒們，尤其如此。」 我的信仰歷史雖不是很長，對神的渴慕卻是與日俱增，算是於白邦茲所說的「願意付代價」的眾信徒之一。
  

白邦茲《祈禱出來的能力》研讀札記 (2)

       2014年9月中至2015年1月初，我在東海大學通識教育中心開設「唐詩欣賞」課程，上課地點就在創意學院一間名為「履昇教室」的地方。我限定修讀的學生必須是非文學院的學生。在這教室與40多位學生談文論藝、互動了一學期，學生的反應超乎想像，使我感覺無比快慰。但一直到期末，我仍然不知這間教室命

讀任九皋博士《九皋趣談》有感(第二版)

學術界對於〔民國詩話〕的研究，向來偏於「個別詩話作者」的單一研究，或者偏向某些「特定議題」的討論；罕見到對於〔民國詩話〕既有微觀精細的研究，又作了宏觀全局的考察。林教授十幾年來，忙碌的教學和學術服務之外，付出巨大的心力，完成這部大著，不僅可以嘉惠後學，而且也是同領域學者不可不讀的最新成果。

書評書序｜《歷史回眸：民國詩話的書寫與闡述 》序

      序 言 
     過去二十年間，唐代學界對於中晚唐詩的研究熱度雖逐年增加，但對於詩名不顯的下層文人，仍然比較缺乏關注。所以當我取得林燕玲博士新著：《環境與創作---以晚唐「咸通十哲」為主的一種文學社會學觀察》原稿，見到洋洋灑灑二十八萬言，研究的對象正是晚唐時期的下層文人集團，眼睛為之一

林燕玲博士《環境與創作---以晚唐「咸通十哲」為主的一種文學社會學觀察》序

這本書非常之妙，它是按日期從年初到年終，每日早晚各一篇，總共730篇短文。內容並非作者自撰，全是串組 《聖經》原文構成的。 中文版是1975年才授權翻譯的，重新編排，把每日兩篇合 成一頁，一年讀下來，由於全是《聖經》原文，會逐漸熟悉《聖經》的經文脈絡，逐章逐句通讀《聖經》全書，變得有可能...

書評書序 | 《每日亮光》每日給我的「亮光」

    再次遇到窈慈，是她來東海應徵新聘教師，我在窈慈的學術演講中，知道她近幾年的工作與研究概況，很可惜窈慈並未被正取。但系裡同仁覺得窈慈有一定的學術素養，很適合在東海貢獻才能，於是以兼任教師聘用。這中間我們曾在基督信仰，有一些交流。後來我也退休離開東海，只能斷斷續續透過網路通訊軟體連絡了。


張窈慈博士《嘉竹器宇——走在斐然成Chang的道路上》前序

    對於大多數年輕讀者而言，薩爾曼.拉西迪(Salman Rushdie)(1947_)是個陌生名字，他是印度裔英國作家，文學界將他歸入「魔幻寫實主義」者，以作品兼有「東方文化影 響」聞名於世。1981年發表《午夜之子》(Midnight`s Children )，曾獲得布克獎 。

書評書序｜薩爾曼.拉西迪被刺

    在教會偶然見到﹝劉麵包廠﹞創辦人劉哲基先生致贈日記詩著作，書名為《我是玻璃珠變鑽石》，全套四冊，由台北市宇宙光全人機構在2021年10月出版。這套日記詩使用非詩非文、亦詩亦文的自由文體寫作，記錄了劉哲基先生1981年至2017年，也就是56歲至92歲這一大段時期的思想、工作與生活。

書評書序｜劉麵包的溫馨記憶：《我是玻璃珠變鑽石》讀後

禱告蒙應允，是許多信徒最大的期望。為什有些祈禱蒙神應允，有些則不會？應該如何才能贏得神的注目？作者安東尼.戴斯特法諾(Anthony DeStefano)撰寫的《改變生命的10種期禱》(林冠儀翻譯.啟示出版.城邦出版集團發行)用簡潔的文字告訴你。

書評書序 |《改變生命的10種祈禱》簡介

我是2011年元月2日受洗成為基督徒。受洗之後承蒙一位有學問的牧者介紹我去研讀一部書，書名是：《聖經探索：世界智慧寶藏之鎖鑰》("God’s Plan For Man: The Key to The World's Storehouse of Wisdom")，我真的跑去書房找，果然找到。

曠野活泉｜芬尼戴克《聖經探索：世界智慧寶藏之鎖鑰》簡介

    一、從素昧平生到結為好友 
    我與金門結緣甚早，1973年10月起，曾在金門服兵役。我雖是文弱書生，卻曾在金門野戰部隊步兵連服預備軍官役，官拜少尉輔導長，為期將近一年。當時金門還是「戰地」，金門與大陸尚有間歇的砲戰(即所謂：單打雙不打)。旅居金門的歲月雖不算長，卻是我一生中印象最深刻的

楊忠海先生《螟蛉心，金門情》前序

   閲讀了《雙翼展翅上騰的健康教會》〔激勵人心的崇拜 〕〔充滿熱忱的靈性 〕兩個章節之後，對於教會的崇拜，以及如何建立充滿熱誠的靈性，有了全新的認識。

曠野活泉｜《雙翼展翅上騰的健康教會》讀書剳記(四)

   在閱讀了《雙翼展翅上騰的健康教會》〔全人關懷小組〕及〔以需要為本的佈道事工 〕兩個章節之後，我個人得到靈性的大幅成長，也使我的眼界大大開啟。

   在〔全人關懷小組〕這一章，金牧師對小組的定義，簡單講就是「以耶穌為生命的家人聚會」，詳細的定義是：「以經歷耶穌基督的同在及能力為目標，使小組能持

曠野活泉｜《雙翼展翅上騰的健康教會》讀書剳記 (三)

金牧師在第三章開頭就說：「教會的復興始於發現上帝國度的價值。」引述《馬太福音》十三章44-46節「重價的珠子」來比喻上帝國度的價值。因為天國是隱藏的，少有人知道天國的價值，一旦知悉天國寶貴的價值，都會不計代價投入。

曠野活泉｜《雙翼展翅上騰的健康教會》讀書剳記(二)

金聖坤牧師展望20世紀後半期到21世紀，提出教會成長應看重根基勝於果子，質勝於量，健康勝於成長。

曠野活泉｜《雙翼展翅上騰的健康教會》讀書剳記 (一)

  《智慧書：永恆的處世經典》（The Art of Worldly Wisdom）是巴塔莎·葛來西安（Baltasar Gracián）最受歡迎的著作，出版年代是1647年，出版地點為西班牙的薩拉戈薩。這是一本關於處世智慧的格言雋語集，曾被譽為西班牙文學經典。

書評書序｜《智慧書：永恆的處世經典》簡介

    你有沒有經歷失敗的經驗？失敗之後怎樣舒散你的悲哀？是否就此耽溺在一蹶不振的情緒中，覺得永遠沒指望？或者用盡一切人為力量，東山再起？無論古今中外，都不缺乏勵志的金言，或者鼓舞失敗者的雋語。問題在於這些話語能否產生作用，促使你從失敗的地方重新站立，並且，快速重返成功。 

書評書序｜今天便是重啟日：《你可以重新開始》簡介

此書為Pastor John Sandford及其夫人Paula Sandford原著，西元1993年出版。原為三 册，2004年修訂成兩大册，陳美津翻譯，台北.橄欖出版公司，2004年11月出版中文 本。修讀完教會學房完整的「聖靈系 列」、「聖經系列、「聖工系列」、「聖潔系列」課程，(當然

書評書序 | 更新「裡面的人」

「人與權力之對抗，實乃記憶與遺忘之對抗。」是捷克裔法國作家米蘭·昆德拉所著的小說《笑忘書》之中的名言。台灣皇冠出版社早在2002年就出版了尉遲秀的中文譯本，20年來銷售熱度並未稍减。皇冠出版社在2020年還再版了四十週年紀念版。


影像紀事 | 集體記憶和被迫遺忘

沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今退而不休，勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。

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