曠野活泉|《雙翼展翅上騰的健康教會》讀書剳記 (一)

更新於 2024/04/26閱讀時間約 3 分鐘


第一章中金聖坤牧師展望20世紀後半期到21世紀,提出教會成長應看重根基勝於果子,質勝於量,健康勝於成長。

  他提出「雙翼展翅上騰的健康教會運動」,在每一年的特會、六階段的密集訓練, 金聖坤牧師服事全球上千位牧者宣教士和同工,他的目的就是促使全世界教會都健康成長。 金聖坤牧師同時發現,基督教中心已經由西方社會轉移到非西方社會。全世界的基督教範疇正在重組,而我們正處在一個「歷史轉捩點」,很有機會透過〔雙翼養育系統〕,參與由非西方世界所主導的「基督教復興運動」。

 第二章提到金牧師在1999年的11月間在釜山參加「自然教會發展 」(NCD)特會之後,設定出八個高品質的核心目標。1.建造服事者的領導力。2.全人關懷小組。3.以需要為本的佈道施工。4.激勵人心的崇拜 。5.充滿熱忱的靈性。6.功能健全的組織。7.以恩賜為本的事奉。最後,是相愛的關係。 金牧師對於每個核心目標都有說明,可實踐性相當之強大。

 自此,果然每一年的特會、六階段的密集訓練,分在得到韓國始興山、大山、光州、首爾、台灣及日本教會領袖的響應,越來越多教會在踐行〔雙翼養育系統〕,他們牧養的教會都得到令人激勵的成效和驚人之發展。

 金牧師談及自己不衹經歷個人的改變,明白信仰成長也有捷徑;在他多年牧會也經歷經營模式的重大改變。 所以他在「固守傳統 vs.模式的改變 」(p.38-p.43),提出21世紀以來有關教會經營的討論,也對若干可以改變的模式,提示八點個人的看法。

 在我13年的信仰經歷中,有不少是我並未實際經歷,但却增長了極為寶貴的見識。尤其是提到「現今是過程教會」使我萬分警醒。無論是「隨著傳統而改變」、「隨著人而改變」、「隨著財政而改變」、「隨著課程而改變」、「隨著建築物為改變而改變」、「隨著事情而改變」、「隨著目的而改變」。這些「改變」從個別上説,都在全球不同的教會中正在發生。

 值得注意的是金牧師用意不在論斷「改變」中的教會有什麼功過得失。他是站在更高的視野,更関切「教會健康成長」及「推動宣教異象」。他使用「過程教會」這個名稱來看待世界上各「改變中」的教會。這一點也使我茅塞頓開,對金牧師的高瞻遠矚,有了更深刻的體認。

 耶穌說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」《馬太福音》 28:18-20 這是普世教會共同的「大使命」,為了成就主耶穌交付的使命,各教會有什麼不能「改變」?問題在各個教會的「改變」,真的是為了實踐主耶穌交付的大使命、奔赴教會的宣教意象嗎?還是另有所圖?這些方面就很值得関注及思考。

 拜讀《雙翼展翅上騰的健康教會》第一第二章,使我對〔韓國豐盛教會〕及〔南屯教會〕的宣教願景(異象)和自己的「關連性」有了「更加黏合」的感覺;來〔南屯教會〕五個月,實際體驗到:領導、小組、佈道、崇拜、靈性、結構、事奉、關係,這八個「高品質核心目標」都的的確確朝著正向在成長;感謝神的帶領!重新在此接受養育裝備,不僅任重道遠,而且非常之幸運!想到我們正站在歷史的轉捩點、正站在新一輪教會復興浪潮的浪尖上,真的是非常之興奮!

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我們蒙召成為基督徒,在傳福音的過程中,肯定不會一帆風順。保羅自從赴大馬色路上遇到耶穌,定意要接下傳福音給外邦人的使命,此後就持續遭遇重重挫折和艱難。保羅為了完成神賦予的使命,就算面臨生死存亡關頭,都沒有動搖意志。
真正的愛,都不是出於人,因為凡是出於人的愛,多少含有私情親誼、自逞英雄的虛榮心、或自我表彰的成分;然而神的愛,却完全沒有目的性,全然為人著想。就連當他變得極不可愛,仍能愛他,甚至可以為他犧牲,這就是真正的愛了。
讀到《使徒行傳》 24章時,令人印象特別深刻。保羅此時已被猶太總督拘提,處境堪憂,却仍勇敢傳講福音。腓力斯於主後52年至59年擔任猶太總督,史家評論腓力斯,是「帶有奴隸性格的暴君。」其三位妻子中,有一位是猶太人。保羅為他們講論基督耶穌的道,竟使腓力斯感到萬分恐懼。 為什麼呢?
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保羅結束第三次宣教,即將回耶路撒冷,在向以弗所教會的長老們辭別時,聲稱自己已凡事給他們做榜樣;又引述主耶穌的話, 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未見於四福音書,路加如此記錄,很可能耶穌說過又引述主耶穌的話, 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未
提摩太是保羅的忠實同伴和助手,陪伴他在不同的地區包括亞細亞、馬其頓和希臘,傳揚基督的信息。提摩太與保羅同工,幫助建立多個教會,並支援這些教會的發展和成長。
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