欲色界天的果樹

一直以來好像都跟宗教滿有因緣的。

今天看到了大師兄的影片，影片中解釋了三界九天 。

每想到這幾屆天中也有所謂的果樹，遇到的第一顆果樹，叫做如意樹，阿修羅和初級天人。第二顆果樹則代表了福報的果樹，也是樹中之王，叫做如意樹。會帶給人發自內心的平靜和快樂（發自內心地念地藏王菩薩佛號有機會投身此處）。

這實在是讓我想到伊甸園的蘋果樹。

一直以來我都覺得基督宗教的經典，還有後來延伸出來的行為實踐，很像是把佛教世界觀的精簡版，精簡到讓人可以很簡單的記憶、追隨、和實踐。

基督宗教其實也不是真的不強調因果，因為經典中也常會提到罪與罰，因為犯了罪所以會受罰。另外就是，雖然在經典中沒有特別提到輪迴這個概念，卻其實也提到了此生行為會在死後受到結果，決定去到天堂或是地獄。

也就是說，行為會導致某種結果，儘管沒有特別提到輪迴，卻提到了有未來世界，某種程度上算是下一生了嗎？

若是不去特別提到輪迴，只提到死後會上天堂或是下地獄，那人們會不會更加努力地行善呢？

又不知道這顆代表福報的樹，會不會等於伊甸園的蘋果樹。而如果蘋果是福報的話，那享受福報可能會帶來某些後果，是不是又可以比擬吃了蘋果之後人類的生長出了奠基在人類智識（智慧）之上的分別心？人們有了自己的道德和價值觀，也開始有了很多的煩惱。

吃蘋果本身是一種慾望，就像人類總是隨順著慾望一下（被慾望牽著走一樣）。兩個宗教其實有好多相通的地方。

除了這個部分，我在想因緣的部分其實也很類似。

雖然西方沒有一個具體的詞來講述這個概念，但是在他們的日常生活中，常常會出現

Thank you for giving me this opportunity. 或是 Thank you for having me here. 又或是 I’m thankful for the opportunity to join you today.

其實這些句子，都展現了因緣的概念，機會是因為因緣具足，我能在這個地方見到大家也是因緣具足，而我感謝這些機會，能和大家共同處於這個空間的機會。

這樣想就實在是讓我覺得很有趣，心情也很舒暢。