天下為公
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歐洲國家與美國在政治經濟體制上的差異，特別是社會主義與資本主義之間的對比。
社會主義國家：文中提到的「社會主義國家」指的是那些在經濟和社會政策上強調政府干預、社會福利和公共資源分配的國家。這些國家通常提供較為慷慨的福利制度，包括免費的醫療保健、教育、失業救濟等，以減少貧富差距和提高社會公平。
大道之行也，天下為公。
選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子;
使老有所終，壯有所用，
幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。
男有分，女有歸。
貨，惡其棄於地也，不必藏於己。
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
故外戶而不閉，是謂大同。
數典忘祖，失了根，怎能有成長、有前景呢？不過是時間稍長的曇花罷了！
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原文：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂「我自然」。
這一段講的是統治者的等級之分，無為而之，親民，害怕，侮辱，不信，這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
老子無為而治不是無作為。是順天而行。時代走到哪就走到那哪。不是你的時代就緊抓不放。順著時代走，違道法所在。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
❙孫文❙ 的革命思想和政治理念表現出 ❙清國人❙ 與現代 ❙西方❙ 文明的距離。
在大一統的迷思之下，❙孫文❙ 設法在「中國」的歷史中找出現代政治理念的依據﹔於是，他反覆強調：「我國數千年歷史中，最善政體莫如堯舜。...
試著推導，如何從謙卑的潛台詞- 「想為隨時到來的未來，做好最佳的準備。」，走到「大道之行也，天下為公。」的「禮運大同」。
當我們謙卑時便是我們來到接近最偉大的時刻……泰戈爾。