女性文學
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作為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲女性，韓江以獨特的敘述方式呈現了女性在父權社會中所面對的挑戰。文中討論了透過不同角色的視角，描繪主角英惠面對的掙扎，及其除了素食選擇外，所隱含的更深層次的社會問題。整體概念結合了文學與社會學的分析，使讀者更加了解女性主義文學的意義。
5/5素食者
女性如何透過文學展現反抗力量？從李昂的《殺夫》到夏宇的詩作，這些女性作家用筆尖刺破傳統的枷鎖，挑戰父權社會，重塑女性聲音。她們如何在文壇上突圍而出，為台灣的性別平等運動寫下歷史？
4/5性別島讀
由施舜翔所著的《性、高跟鞋與吳爾芙：一部女性主義論戰史》，梳理了二十世紀後半葉的女性主義論戰史。從社會運動、流行文化到文學經典（也就是書名對應的「性、高跟鞋與吳爾芙」），不同派別的女性主義者爭論不休。但也藉由這些「自己人」的衝突，交織出另類的女性主義演變史。
感謝分享！
1983年，李昂撰寫的《殺夫》問市，用鋒利的筆觸，強行劃破舊時代體制下，暗藏的女性血淚史。隔年（1984），《殺夫》電影版上映，鮮明的性虐待橋段，再次挑戰純樸年代的極限。
近期，因應小說出版40週年，發行全新的典藏版。而國家影視廳中心於今年6月起，推出「她的新電影」主體活動，選映《殺夫》做為主題開
對這部經典著作以及電影，有幸能看到這麼優異的解析，感謝您！
§ 《漢書．西域傳》 §
……烏孫於是恐，使使獻馬，願得尚漢公主為昆弟。天子問群臣議：許加：「必先內聘，然後遣女。」烏孫以馬千匹聘。漢元封中，遣江都王建女細君為公主，以妻焉。賜乘輿服御物，為備官屬宦待御數百人，贈送甚盛。烏孫昆莫以為右夫人；匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以為左夫人。公主至其國，自治宮室居，
和親啊！那年代女人永遠都是犧牲者。
染染一直很喜歡中國古代女性作家這個範疇，女性文學也是我的研究領域之一。
今天早上，突然想到可以將染染很多、很多、很多年前於網路上發表過的不成熟創作，在這裡做個集錄，同時也與大家分享。📖🖋️
於是推出全新的房間「詠絮之才的故事花園」，主要規劃為以下兩大類。
💖【女性的文學】：參
👍👍👍期待～
有時候我歆慕兒童，歆慕他們跌倒了可以理直氣壯地坐在那邊哭，更羨慕的是，很少有人拷問一名哭泣的兒童，你是不是未免太傷心了啊？
——〈那些致命的明亮〉
2019年買下了吳曉樂的《可是我偏偏不喜歡》，書中收錄21篇文章，喜歡她的筆下內斂的觀察描述和視角下的女性角色故事，輕鬆的字句卻也微小的刺激著某些理所
以1960～1990年代北愛爾蘭社會為背景所著的《牛奶工》，透過一位受到騷擾的少女視角，呈現了混亂社會中所可能產生的各種荒謬情境，同時也讓讀者看見，當社會失去安定，所謂公平正義是如何地模稜兩可且容易被權力所操弄。
《勥姆仔欲起行》是一個現實與魔幻交織的黑色喜劇，由死去的「勥姆」，在被鬼差帶走之前，不斷吹噓著自己的「豐功偉業」：她有五個兒子，不是做老師，就是在銀行上班。而五個媳婦，也都在她的「教導」下，乖得像貓一樣。並且一直對鬼差說，自己的葬禮一定會是全村最風光的，她要好好看她的葬禮，確認她的葬禮比死對頭鄰居春
時常無來由的思慮其實源自於上一代。卻因年紀尚小，埋藏於記憶中，又伺機而出，影響了我們每一個決定。
