日本311
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探討臺灣人的「認同」與「得失感」之間的關聯，並透過分析臺灣對日本、國民黨及現今中國的態度差異，闡述「利純斷裂」與「參詳失能」的歷史審判。運用《未竟之國》的心靈理論，剖析臺灣與這三者之間複雜的情感連結，指出臺灣人的金錢觀不僅看重物質利益（利），更重視背後的人情、時間與付出（純）以此實踐「選擇親近」認同
東日本大震災後，一位能見靈的女子竟成亡者的「容器」，被三十多名未察覺死亡的靈魂依附。本書記錄她與住持共同為亡靈尋找出口的歷程。震撼之處不在靈異，而是那些「來不及說出口的話」與「不知道自己已經死了」的遺憾與愛。
5/5死者の告白 ３０人に憑依された女性の記録
20250110 西藏日喀則
我去過日喀則，在2016年。
當時到了扎什倫布寺( 班禪活佛的駐錫地 )，與「般若佛母」有了簡短的對話。
( 寫在這裡：
20160413 旅行就是故事 -- 西藏 般若佛母如是說
https://clearnoon1974.pixnet.n
看到住家附近的一間海鮮餐廳，因為生意不好，所以結束營業了，現在變成賣羊肉爐的餐廳。所以就將原本的全部打掉，重新改建。
而我們生活在這個世界裡，它也是一直不斷地在改變，而這個改變它是屬於變化的一種。
我還記得我們在上物質觀時，有播放相關的影片。看完的時候，老師說過所有的現象，對我們來說其實都
這本書是去(112)年8月到華山的紅氣球書屋買的：
https://www.huashan1914.com/w/huashan1914/CustomShops_23032713301582086
那時有電影演員與配樂家坂本龍一的展覽：
https://www.facebook.com/medi
當世界因病毒戰爭導致人口銳減，存活下來的人能常保青春，但無法在太陽底下活動，這類人自稱為「諾克斯」，得天獨厚地過著優越生活，和普通人類「克里奧」形成對比，同時也無可避免地走上對立。四把椅子劇團將這部日本知名劇作家前川知大的預言之作《太陽》，首度搬上臺灣的舞臺，於本周末在臺北藝
2011年日本311地震海嘯事件，震驚全球，我也捐款一萬元給紅十字會。想不到那陣子年紅十字會和慈濟等專業的社福機構，接連受到鋪天蓋地的攻訐，主要質疑他們吸納大量捐款，後續資金流向問題。
主要的問題，一是資金沒有完全(狹義)用在災民身上，而是用來作為機構執行使用。二是資金沒有立刻執行。
921地震後 台灣醒了嗎？
如果大地震 再次來臨， 傷亡慘重 面對這樣毀滅性的大 地震 ，你和我準備好了嗎？
之前發生的惡夢再度映入眼簾 ，重建之路是那麼長久 怎麼辦？重建才剛完成，什麼時候會再次找上我們 ，萬一被壓在水泥土堆中 怎麼爭取保命，歷歷影像 在腦海中浮現著，實在太可怕了 地震真的
「不論是誰，都有他內心所受到的衝擊。我們不該去比較悲傷，而是去面對悲傷」，我也永遠無法感同身受那份悲傷，心理或許想做些什麼事，卻仍舊無能為力，活下來的人真的是好的嗎？生命又為何變得如此渺小？
