圖五 人類與人類（臺北表演藝術中心提供，蔡耀徵攝影）
前川知大表示，《太陽》的雛形是源自他的短篇小說，2011年創作過程中發生了311日本東北大地震，連帶地改變了他的書寫方向。他以病毒為引，書寫突如其來的巨變帶給社會的改變，「那場大地震對我來說是一個巨大的衝擊，現實的殘酷遠超出了我的想像，發生天災改變了社會狀態，讓我重新思考劇本的內容。」
從日本311到新冠疫情，一部跨越時空的寓言
巧合的是，雖然《太陽》的創作早於新冠肺炎疫情，但劇中描繪的社會分裂與對立卻和近年疫情有著驚人的相似之處。劇中人類因病毒感染分化為兩個對立的群體：對陽光敏感的「諾克斯」和普通人類「克里奧」，如此的社會分化，有如人們面對疫情時所遇見的種種現實。
劇中的「太陽」不僅是天體星球，也是權力、階級和社會不平等的象徵，諾克斯代表著上流階層，他們擁有特權，卻對普通人的苦難漠不關心。前川知大表示，全劇藉由不同階層、立場的人對話，尋找能夠跨越這些問題的機會。
太陽下的陰影：權力、階級與社會分化的反思
《太陽》於2011年在日本首演，2012年獲日本第六十三屆讀賣文學獎戲劇之劇本單項獎，2014年由知名導演蜷川幸雄改編成《太陽2068》；2016年出現電影版，由神木隆之介主演，劇中的病毒災難，也和近年席捲全球的疫情不謀而合。這部映照現實的科幻預言，在2024年由導演許哲彬執導、陳以恩擔任劇本改編，帶領觀眾在後疫情時代重新看《太陽》，尋找超越二元對立面的觀點。
許哲彬表示，剛開始看劇本時，直覺聯想到是在談論「對立」，劇中描繪的社會對立，很容易讓人聯想到臺灣的政治局勢，內部的藍綠對立等，都可以在劇中找到對應之處，「劇中有一種很直接且巨大的政治隱喻，在排練、改編時，會一直浮現出來，讓人一直想到臺灣的現況，不同黨派的對立面和現實層面問題。」
前川知大表示，近期日本社會的新自由主義在年輕族群間興起，批判勇於改革的人，對於日本社會所帶來的分裂也令他感到憂心。他認為，劇場是活著的藝術，反映當下的時代」，對於許哲彬從劇中連結臺灣社會當下的狀態，並感受其中的隱喻，這樣的解讀令他感到有種被理解的欣喜。
2024臺北藝術節：四把椅子劇團《太陽》將於八月九至十一日，在臺北表演藝術中心球劇場演出四場。八月十一日（日）午場演出後將舉辦演後座談
