善財童子 五十三參

摘自《華嚴經．入法界品》

南無華嚴會上佛菩薩

善財童子五十三參，出於《大方廣華佛華嚴經》的《入法界品》。此經共八十卷，入法界品占二十卷。全品敘述善財童子，為華嚴經入法界品中之求道菩薩，遍求成佛法門要義，請教如何行菩薩道。

據《入法界品》記載，善財童子為福城長者之子，於入胎及出生時，種種珍寶自然湧現，故稱之為善財。其後受文殊師利菩薩之教誨，遍遊南方諸國。先至可樂國參訪德雲比丘，受念佛三昧門。繼之歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫師、船師、國王、仙人、佛母、王妃、地神、樹神等，聽受種種法門，終至普賢菩薩道場，遇普賢菩薩而成就佛道，證入無生法界。善財如是次第參訪，歷一百十城，參五十三位善知識，故稱為五十三參。

專心持念「阿彌陀佛」萬德洪名，期生淨土

善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。五十三參啟示我們學佛的歷程，要有吃苦耐勞的精神，以及鍥而不捨的毅力，並虛心學習佛法，所學的對象不只是學習他的長處，即使是外道，也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態，值得我們後人效法。所以，我們要像善財童子那樣，學世出世間法，發菩提心，行菩薩道。

【目錄】善財童子五十三參，順序如下：

• （初）文殊師利菩薩為善財童子說法
  善財最初受文殊師利菩薩之教誨，遍遊南方諸國，次第參訪善知識，虛心求學，稱為五十三參。《經文》
• （一參）參德雲比丘 （又稱功德雲比丘、吉祥雲比丘）
  善財最初受文殊示教，往勝樂國妙峰山，參詣德雲比丘，請教如何學菩薩行，及如何於普賢行疾得圓滿，德雲比丘乃為其解說「憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門」。《經文》
• （二參）參海雲比丘
  善財至海門國，參詣海雲比丘，海雲為其解說「諸佛菩薩行光明普眼法門」。《經文》
• （三參）參善住比丘
  善財至楞伽道邊海岸聚落，參詣善住比丘，善住即為其解說「普速疾供養諸佛成就眾生無礙解脫法門」。《經文》
• （四參）參彌伽大士 （又稱彌伽良醫）
  善財至達里鼻茶國自在城，參詣彌伽大士，彌伽為其解說「妙音陀羅尼光明法門」。《經文》
• （五參）參解脫長者
  善財漸次遊行十二年，至住林城，參詣解脫長者，長者為其解說「如來無礙莊嚴解脫法門」。《經文》
• （六參）參海幢比丘
  善財至閻浮提畔利伽羅國，參詣海幢比丘，海幢為其解說「般若波羅蜜三昧光明」。《經文》
• （七參）參休捨優婆夷
  善財至海潮處普莊嚴國，參詣休捨優婆夷，休捨優婆夷為其解說「離憂安隱幢解脫法門」。《經文》
• （八參）參毘目瞿沙仙人 （又稱毘目多羅仙人）
  善財至那羅素國，參詣毘目瞿沙仙人，仙人為其解說「菩薩無勝幢解脫」。《經文》
• （九參）參勝熱婆羅門 （又稱方便命婆羅門）
  善財至伊沙那聚落，參詣勝熱婆羅門。勝熱平素修諸苦行，求一切智。善財承其教，於登刀山、投火聚時，證得菩薩善住三昧及菩薩寂靜樂神通三昧。《經文》
• （十參）參慈行童女
  善財至師子奮迅城，參詣慈行童女，慈行為其解說「般若波羅蜜普莊嚴法門」。《經文》
• （十一參）參善見比丘 （又稱善現比丘）
  善財至三眼國，參詣善見比丘，善見為其解說「菩薩隨順燈解脫法門」。《經文》
• （十二參）參自在主童子 （又稱釋天主童子）
  善財至名聞國河渚中，參詣自在主童子，自在主為其解說「一切工巧大神通智光明法門」。《經文》
• （十三參）參具足優婆夷 （又稱自在優婆夷）
  善財至海住大城，參詣具足優婆夷，具足為其解說「菩薩無盡福德藏解脫法門」。《經文》
• （十四參）參明智居士（又稱甘露頂長者）
  善財至大興城，參詣明智居士，明智為其解說「隨意出生福德藏解脫法門」。《經文》
• （十五參）參法寶髻長者 （又稱法寶周羅長者）
  善財至師子大城，參詣法寶髻長者，法寶髻為其解說「菩薩無量福德寶藏解脫法門」。《經文》
• （十六參）參普眼長者 （又稱普眼妙香長者）
  善財至藤根國普門城，參詣普眼長者，普眼為其解說「令一切眾生普見諸佛歡喜法門」。《經文》
• （十七參）參無厭足王 （又稱滿足王）
  善財至多羅幢城，參詣無厭足王，無厭足王為其解說「菩薩如幻解脫」。《經文》
• （十八參）參大光王
  善財至妙光城，參詣大光王，大光王為其解說「菩薩大慈為首隨順世間三昧法門」。《經文》
• （十九參）參不動優婆夷
  善財至安住國，參詣不動優婆夷，不動為其解說「求一切法無厭足三昧光明」。《經文》
• （二十參）參遍行外道 （又稱隨順一切眾生外道）
  善財至都薩羅城，參詣遍行外道，遍行外道為其解說「至一切處菩薩行」。《經文》
• （二十一參）參鬻香長者 （又稱青蓮華香長者、優鉢羅華香長者）
  善財至廣大國，參詣鬻香長者，鬻香為其解說「調和一切香法」。《經文》
• （二十二參）參婆施羅船師 （又稱自在海師）
  善財至樓閣大城，參詣婆施羅船師，婆施羅為其解說「大悲幢行」。《經文》
• （二十三參）參無上勝長者
  善財至可樂城，參詣無上勝長者，無上勝為其解說「至一切處修菩薩行清淨法門」。《經文》
• （二十四參）參師子頻申比丘尼 （又稱師子奮迅比丘尼）
  善財至輸那國迦陵迦林城，參詣師子頻申比丘尼，師子頻申為其解說「成就一切智解脫」。《經文》
• （二十五參）參婆須蜜多女 （又稱婆須彌多女）
  善財至險難國寶莊嚴城，參詣婆須蜜多女，婆須蜜多為其解說「菩薩離貪際解脫」。《經文》
• （二十六參）參鞞瑟胝羅居士 （又稱安住長者）
  善財至善度城，參詣鞞瑟胝羅居士，鞞瑟胝羅為其解說「菩薩所得不般涅槃際解脫」。《經文》
• （二十七參）參觀自在菩薩（又稱觀世音菩薩）
  善財至補怛洛迦山，參詣觀自在菩薩，菩薩為其解說「大悲行法門」。《經文》
• （二十八參）參正趣菩薩
  善財於觀自在菩薩處參詣正趣菩薩，正趣為其解說「菩薩普疾行解脫」。《經文》
• （二十九參）參大天神
  善財至墯羅鉢底城，參詣大天神，大天神為其解說「菩薩雲網解脫」。《經文》
• （三十參）參安住地神
  善財至摩竭提國菩提場，參詣安住地神，安住為其解說「不可壞智慧藏法門」。《經文》
• （三十一參）參婆珊婆演底主夜神
  善財至摩竭提國迦毘羅城，參詣婆珊婆演底主夜神，主夜神為其解說「菩薩破一切眾生暗法光明解脫法門」。《經文》
• （三十二參）參普德淨光主夜神 （又稱甚深妙德離垢光明夜天）
  善財至摩竭提國菩提場，參詣普德淨光主夜神，普德淨光為其解說「菩薩寂靜禪定樂普遊步解脫法門」。《經文》
• （三十三參）參喜目觀察眾生主夜神 （又稱喜目觀察眾生夜天）
  善財於菩提場右邊，參詣喜目觀察眾生主夜神，喜目為其解說「大勢力普喜幢解脫法門」。《經文》
• （三十四參）參普救眾生妙德夜神（又稱妙德救護眾生夜天）
  善財於會中，參詣普救眾生妙德夜神，夜神為其解說「普現一切世間調伏眾生解脫法門」。《經文》
• （三十五參）參寂靜音海主夜神（又稱寂靜音夜天）
  善財參詣寂靜音海主夜神，主夜神為其解說「念念出生廣大喜莊嚴解脫法門」。《經文》
• （三十六參）參守護一切城主夜神（又稱妙德守護諸城夜天）
  善財於菩提場如來會中，參詣守護一切眾生主夜神，主夜神為其解說「甚深自在妙音解脫法門」。《經文》
• （三十七參）參開敷一切樹花主夜神 （又稱開敷樹華夜天）
  善財參詣開敷一切樹花主夜神，主夜神為其解說「出生廣大光明解脫法門」。《經文》
• （三十八參）參大願精進力救護一切眾生夜神（又稱願勇光明守護眾生夜天）
  善財參詣大願精進力救護一切眾生夜神，夜神為其解說「教化眾生令生善根解脫法門」。《經文》
• （三十九參）參妙德圓滿神（又稱妙德圓滿天）
  善財至嵐毘尼園，參詣妙德圓滿神，妙德為其解說「菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在解脫法門」。《經文》
• （四十參）參釋迦瞿波女（又稱瞿夷女）
  善財至迦毘羅城，參詣釋迦瞿波女，瞿波女為其解說「觀察菩薩三昧海解脫法門」。《經文》
• （四十一參）參摩耶夫人
  善財見摩耶夫人菩薩坐寶蓮華師子之座，身上諸毛孔出光明雲，善財於大寶蓮華座上參詣摩耶夫人，摩耶為其解說「菩薩大願智幻解脫法門」。《經文》
• （四十二參）參王女天主光（又稱天主光童女、正念光童女）
  善財往天宮參詣王女天主光，王女為其解說「無礙念清淨莊嚴解脫」。《經文》
• （四十三參）參遍友童子師（又稱遍友童子）
  善財從天宮下，至迦毘羅城，參詣徧友童子師，別無指示，但言可參善知眾藝童子。《經文》
• （四十四參）參善知眾藝童子
  善財參詣善知眾藝童子，童子為其解說「四十二字母法門」。《經文》
• （四十五參）參賢勝優婆夷
  善財至摩竭提國婆怛那城，參詣賢勝優婆夷，賢勝為其解說「無依處道場解脫法門」。《經文》
• （四十六參）參堅固解脫長者（又稱堅固長者）
  善財至沃田城，參詣堅固解脫長者，長者為其解說「無著念清淨莊嚴解脫」。《經文》
• （四十七參）參妙月長者
  善財參詣妙月長者，妙月為其解說「淨智光明解脫法門」。《經文》
• （四十八參）參無勝軍長者
  善財至出生城，參詣無勝軍長者，長者為其解說「菩薩無盡相解脫」。《經文》
• （四十九參）參寂靜婆羅門（又稱尸毘最勝婆羅門）
  善財至城南法聚落，參詣寂靜婆羅門，寂靜為其解說「菩薩誠願語解脫」。《經文》
• （五十參）參德生童子及有德童女
  善財至妙意華門城，參詣德生童子及有德童女二人，二人為其解說「菩薩幻住解脫」。《經文》
• （五十一參）參彌勒菩薩
  善財至海岸國大莊嚴園中，於毘盧遮那莊嚴藏樓閣前，參詣彌勒菩薩，彌勒為其解說種種法要，復開樓閣門，命善財入內。此樓閣廣博無量，同於虛空，善財於此聞不可思議微妙法音，即得無量諸總持門，住菩薩不可思議自在解脫，彌勒復令其參文殊師利菩薩。《經文》
• （五十二參）參文殊師利菩薩
  善財至普門國蘇摩那城時，文殊師利遙伸右手，過一百一十由旬，按善財頂，為其解說妙法，令得成就阿僧祇法門，具足無量大光明，復令入普賢行道場，於是善財渴仰欲參普賢菩薩。《經文》
• （五十三參）參普賢菩薩
  善财童子與普賢與諸佛。善財於文殊師利所得三昧已，普攝諸根，一心求見普賢菩薩，普賢菩薩即伸右手摩觸其頂，為其解說諸法，善財即得一切佛剎微塵數三昧門。《經文》
• 最後，普賢菩薩於如來前眾會之中，說《普賢行願品》妙法，告諸菩薩及善財，若欲成就此功德門，應修十種廣大行願，啟示十大願王，導歸極樂世界。

續… (初) 文殊師利菩薩為善財童子說法

佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土

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