樂思哈學
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佛教、佛學是什麼？不同人可能有極為不同的答案。從印度的原始佛教到部派佛教、大乘佛教、密教；部派佛教傳到斯里蘭卡、緬甸等地的南傳佛教；大乘佛教傳到中國且一路向東造就出韓國、日本佛教的漢傳佛教；密教傳到西藏的藏傳佛教，各有相同及相異處。
想念京都了。
2002年第一次造訪，深深喜愛，卻隔了十年、在2012年才又再度重遊。此後，每年一定會去一到兩次，八年間跑了十幾趟。直到去年，這個持續被病毒打斷。
當希臘人7784（Tsitsipas）的反拍直線球越過網子，球落地，再落地，比賽結束。先輸兩盤再追回三盤，不可思議的逆轉此前在2021澳網尚未輸過一盤的納豆（Nadal）。不真實的感覺除了來自這件事的難度，也因沒有觀眾、少了大比賽該有的歡呼、驚嘆與叫囂聲。
Tsitsipas 和 Medvedev 互看不爽，Tsitsipas心理素質上還贏不了
初見本書其實不心動，「全世界最感人」未免過於俗爛，有深度的書哪會有這種書名？但讀了第一篇關於蟬的介紹，我不得不承認這是最感人的生物文。
為了讓基因延續，許多生物不管求偶、交配還是保護後代，都展現出讓人類難以想像或感動的行為。我們難以理解為什麼鮭魚要穿越幾萬公里，從大海回到河川出生地……
外婆從公學校（日治時期以台灣人為主的小學）畢業後，第一年就考上很多人都要花好幾年才能考上、當時台灣籍女生能讀的最好學校台北第三高等女子學校（中山女高）。她每天上學得從泰山走路、搭車至台北車站，然後再繼續步行到長安東路的學校，整個過程超過兩小時。放學，又是一次遠征。
（寫於2019-06-23）
206號公車
從小生長在西本願寺一帶、在京都大學拿到博士的哲學教授鷲田清一寫了這本《京都の平熱：哲學家眼中的京都小日子》，沿206號公車路線，談談他眼中的京都。從南邊的京都車站出發，沿七条向東到東大路通，再北行到北大路通，往西一直走撞到過去是「朱雀大路」的千本通....
「禪修」是什麼？
meditation，常見翻譯有禪修、冥想、靜觀、靜坐、正念、坐禪、內觀。無論哪個詞都容易置入刻板印象而誤解其本質。禪修一詞因帶有佛教味，也可能被某些人排斥。
語言的侷限由此可見。
容易誤解的另一個原因是，禪修方法不是只有一種，不同方法採用相同詞語很容易形成
Is all this living really worth dying for?
這是《靈魂急轉彎》中一句很弔詭的話—這個人生值得你去死嗎？
好像很矛盾。若明白這句話出自電影中一個不想「投胎」為人、永遠不會「死」的靈魂22號，似乎就有道理了。
