物哀
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人到巳時—調弦 | 創傷考古學
2026/04/24
所謂邊界—可以聊白痴公主的人
春天的尾聲,在海南過三月三。 印象最深刻的,不是節慶,竟是關於邊界感。 一聲「還給我啦!幹拎娘」瞬間喚醒十年回憶。讓我重新確認:外表百無禁忌,內心自有界線。才是真正的邊界感。不委屈、不迎合,也不傷人。高出九天外的精神追求combo低到市井中的惡趣味,才是絕配。
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旅行感悟
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自我覺察
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自我成長
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人到巳時—調弦 | 創傷考古學
2026/04/03
春三月—與自己、與你們的花樹下
這是我人生第一個真正意識到的春天。 身為南國人的我,日日盛夏。 冬天尚且短暫,況乎春與秋—— 它們從來是歲月裡模糊的過場, 是高鐵窗外飛掠的淡綠, 是未及細賞便褪色的風景。 照理說,我在四季分明的溫帶也度過五個春天了, 但只有今年,花是盛開的。 在今年以前,我從來就不知道, 春天竟然有那麼多
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情感
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中年女性
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記憶
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人到巳時—調弦 | 創傷考古學
2026/04/03
SUJU才是真正的回憶殺
我的演算法最近在懷舊。 首先盤點了周杰倫、接著是S.H.E,然後不知為何,今天打開,給我推了SUJU出道20年全歷程。 這是七年來,連Spotify都沒推給我過的。好奇下點進去,是《SorrySorry》。嗯,正常。 但,從不追星的我,到底是怎麼會去追他們呢? 咦?
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情感
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中年女性
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記憶
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餐芳譜——芳菲主人的沙龍
2026/04/02
櫻花下的唐魂與和心——手作櫻花美食
從李商隱的「紅燭賞殘花」到日本「花見」的縱酒狂歡,櫻花樹下流淌著大唐文化的醉意遺風。本文跨越國界藩籬,探討櫻花從喜馬拉雅山到大和民族的精神轉向,「物哀」美學與唐詩中惜花情懷的共鳴。當美超越了原產地的爭議,便化作舌尖上的季節感——透過手作,我們將轉瞬即逝的春光細細醃漬,銘刻成生活裡永不散場的花宴。
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鹽漬櫻花
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手作櫻餅
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櫻花
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漢育龍
2026/04/10
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人到巳時—調弦 | 創傷考古學
2026/03/29
雨廬山
雨中廬山 方知何謂不識廬山真面目 所謂當局,所謂觀棋 兜兜轉轉 果真能再回到一句「廬山煙雨浙江潮」嗎? 即便最後還是見山還是山 我依然想好好去品、去感受、 去走這一遭。 -- 觀潮 蘇軾 廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。 及至來到無一事,廬山煙雨浙江潮。
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情感
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旅行感悟
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生命
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人到巳時—調弦 | 創傷考古學
2026/03/27
遠山:從夜裡的餘燼之愛,到清晨的溫柔凝望
本文節錄自一封未寄出的書信,以「遠山」為喻,描寫即便在困難或看似遙遠的時期,對摯愛的深情凝視與安詳。藉由夜空下凝望遠山的意境,表達了愛情新生的希望。文章最後將這份情感連結轉化成自身的養分,在七年後,成為Podcast《遠山澈:從黑夜凝視,到內心北斗的旅程》,賦予了這份情感跨越時空的生命力。
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情感
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愛情
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餘燼之愛
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謝科比的大雜把園地
2026/03/21
莫札特:太容易,也太難
就這樣平凡的一天,成為我重新認識從小聽到大的莫札特的契機。開頭先是弦樂奏出低音如擺盪般的聲音,像是心情鬱悶舒展不開的樣子。當鋼琴聲進入,不是跟隨樂團的主題,像是獨自思考事情,樂團隨後而來的聲音,與其說是合奏,更像是追逐,始終沒有達到合諧一致…
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莫札特
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貝多芬
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協奏曲
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One Way 情緒日記
2026/03/04
《森の小さなレストラン》歌詞解析:原來是不收活人的「送行者之歌」?
以為是溫馨治癒的作菜歌?手嶌葵《森の小さなレストラン》其實是不收活人預約的「隱世」饗宴。本文深度拆解歌詞,從台灣禮俗「辭生飯」看穿那份不帶審判的「物哀」美學,揭開主廚「不符陽間邏輯」的出菜順序,以及「沒有甜點」的終極隱喻。橡實也到不了的地方,唯一的席位早已準備好。吃飽了,就請在森林裡沉沉入睡吧。
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手嶌葵〈森の小さなレストラン〉
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手嶌葵
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森の小さなレストラン
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森林小餐廳
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陽爻·解懸子-克系小說打更人
2026/03/10
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阿唯
發文者
2026/03/10
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Avon Sun 文/學/吧。
2026/02/27
台北X京都的雙鄉月色——《源氏物語》論文發表番外花絮(2)
京都一年,櫻花落在筆記本上,她說,那是心靈的故鄉。
含 AI 應用內容
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清華大學
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台灣文學
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台灣文學研究所
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3P夢拓野的沙龍
2026/01/04
《東京計程車》:城市心靈公路電影,細品「一期一會」的生命況味
這篇文章以電影《東京計程車》為引,探討了「一期一會」的時間觀念、佛洛伊德的「論無常」以及日本的「物哀」情懷。作者將電影中的計程車旅程比喻為一次心靈的對話與轉變,並結合精神分析的「共時時間」與「歷時時間」概念,闡述了生命的珍貴與無常。作者鼓勵讀者帶著「一期一會」的心情,在歲末年初時觀賞本片。
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東京計程車
含 AI 應用內容
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東京計程車
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精神分析
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佛洛伊德
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Claydee
2026/01/05
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3P夢拓野
發文者
2026/01/05
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