犯罪學
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書中最令人為之語塞的一句話，大概是誰會想到在嬰兒室裡那些看似沒太大不同的嫩嬰，在不久的將來即將走上不同的道路，有的人平順的過了一生，有的人卻在不同的人生階段深陷囹圄，終究沒能在社會上找到立足點，更別說看見自己的一片天。
他們就是我們？讀者可能覺得從小循規蹈矩，好不容易有了安穩的工作，每天辛苦忙碌，
人性本善還是惡？綜觀歷史，種族屠殺、戰爭、燒殺擄掠層出不窮。那麼這就證明人性本惡嗎？還是我們曲解歷史、帶著錯誤的觀點解讀歷史了？會不會人性其實沒有我們想像的那麼糟？《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己》是荷蘭作家羅格·布雷格曼的書，這本書在告訴我們，人性不像我們想像中的那麼邪惡。
4/5人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己
當政治人物高喊性騷、酒駕、虐兒「零」容忍時，現實是，去年職場性騷擾的案件949件成立，酒駕事故死傷人數為9243人，兒虐事件2425件。「零容忍」已淪為口號，本文將反思何謂零容忍，及其難以落實的原因。
首先，何謂零容忍？「零容忍政策」起源於犯罪學，其衍伸自198
《惡魔不是天生的》由英國倫敦南岸大學犯罪心理學資深講師Dr. Julia Shaw撰寫，我手上這本是2019年的初版。
此書從撕去邪惡標籤作為切入點，用不一樣的角度探討罪惡的本質，剖析人性本無善惡之分——「許多讓我們做出傷害行為的理念基礎。也引領我們做出對社會有益的事情」。
4/5惡魔不是天生的
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5月21日．鄭捷案後10周年，發生中捷無差別攻擊案。
在犯罪學中，「模仿犯」（Nachahmungstäter）是指模仿其他犯罪行為人的犯罪類型、行為方式或心理。有認為，這類犯罪行為人模仿他人犯罪是為了找到自己的風格、或者他們缺乏自己的風格。
死刑能否解決此類問題，容有疑問；但媒體渲染卻是模仿因子。
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1970年代中期釜山地區，不到一周接連兩名兒童以離奇地方式慘遭殺害.....
隨著警方的調查後，發現更讓人害怕的事件
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我在噗浪上寫了以下內容28天之後，看到 https://reurl.cc/eDA2zQ 這篇文章，我大笑
你們果然不怎麼在乎，還晚了我一個月才越想越不對。但這倒也不完全是他們的錯，因為同志文化基本是性權派大本營，而姓權派的根柢是反對ME TOO的，只是他們還不敢大聲說出來而已。
社會學習理論為社會學領域中之社會過程學派，若以古典社會學三大家的理論劃分則為互動論的觀點。主要認為犯罪之形成乃源於犯罪人透過學習、接觸這些不符合社會規範與價值的犯罪結果。其主要之理論分支有以下幾種理論：不同接觸理論、不同增強理論、中立化理論等。
不同接觸理論
美國犯罪學家蘇哲蘭(Edwin H. S
次級文化理論
美國社會學家柯恩(Albert K. Cohen)提出次級文化理論(Delinquent Subcultural Theory)來解釋下層少年犯罪的問題。
在此理論中，下層社會之青少年形成犯罪的因果流程是這樣的：首先，下層社會之青少年渴望達到中上層社會的生活水準或目標，但由於他們本身各