科學方法
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科學家的科學哲學：是科學家以「科學方法」對各種「存在」追根究底，以減除疑惑、使大家更了解這個宇宙的一門學問。換句話說，是以一種嚴謹的態度去解釋這個宇宙的一們學問。
其實從命盤推導的概念來說，其實是與科學方法是相近、不違背的。
簡單說，推論到這裡，我是認為算命是科學的。
那至於有些超自然範圍的變因呢?
既然是超過目前的科學認知，那也就期待未來能看到學術上去驗證了
(只是應該也不那麼容易就是了)
政治，特別是政黨意識形態，政治人物等，跟宗教信仰本質是一致的，有信仰，有教主，有虛構的世界觀。哈哈哈，政治顏色就是一種迷信。
不久前擺攤時，聽到路人經過我攤位時說出「我只相信科學」的內容，所以發想出來寫這篇文章
討論這個主題，首先要先確認的就是
什麼是科學?
試著想像：清晨散步到林間的你，舒服地瞇著眼，欣賞從樹木縫隙間灑落的陽光－－
是不是很棒呢？眼前的景色，即日文的「木漏れ日」✨
為何道教的道觀都蓋在山頂或半山腰上，而佛教的寺廟會蓋在山腳，或是人跡較顯的地方。當然，臺灣因其歷史脈絡，宮廟多為佛、道、民間信仰全部混在一起拜，故不適用之。
有一說是山頂或半山腰等處多為風水寶地，為道教所喜。
而我讀過更得我心的說法是：道教是「渡有緣人」，佛教是「普渡眾生」。
是以山頂或半山腰就是一
真正的聰明人會安靜自修確實不需要去傳授或爭論那些正道不必浪費時間剿滅蠢蛋破壞對方認知的樂園對方還仇恨你你說道士的這個概念很有趣～
作者：陳華夫
策略的功能與角色往往被誇大，而陷入「策略的迷思」，經濟學的古德哈特定律的一個版本說，每一個成為目標的策略都會變成一個糟糕的策略，往往導致「目標的詛咒」。
8月26日，No. 238，南橘北枳與科學思維
1 橘跟枳是不同的品種，不過當時沒有生物學的概念，不要太苛求晏子。他想傳達環境很重要的概念，不卑不亢的反嗆對方，算是完成任務。
2 觀察變量、控制變項很重要，是落實生活的科學方法。
3 希望未來能理解那些抗拒科學思維的人類
