紙本書
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作詞：南瞻慈惠堂
作曲：SUNO AI
演唱：SUNO AI
主要法義參考：《金剛經宗通》
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經文：
佛告須菩提：「於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？」「不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。」「須菩提！於意云
訝異竟然有一本書什麼都沒寫，甚至印有「唯有紙本書得以實現」奇特的行銷文字，正好對中我胃口，立刻買下去—為了好好知道這本書在搞什麼鬼！
最近小雜工在思考書店是否迎來崩盤，台灣書店圈這幾年來一直開開關關（租書店關得特快），但也不乏許多想開書店的新手投入，友善書業的運作，的確降低許多開書店人的進書門檻，但另外個角度來看，也降低許多想開書店人對於開店經營的警覺性。
豐原區葫蘆墩文化中心展出書法大師 張志鴻作品。
這裡已經幾十年沒來過了，前身就是文化中心。民國75年左右我還熱衷文藝欣賞，還偶遇 李泰祥大師。
是這樣的有場講演還未開放入場，我和無緣的女友坐在花壇聊天，忽然間一輛粉色的保姆車停在眼前，下來一位中年大叔，顯瘦的中等身材並不如電視裡指揮家的偉岸，他問
作詞：南瞻慈惠堂
作曲：SUNO AI
演唱：SUNO AI
主要法義參考：《金剛般若波羅蜜經論》、《金剛經宗通》
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經文：
「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀
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意料之外，但仔細一想又十分合理────當我閱讀到「烏克蘭的圖書業在戰爭以後蓬勃發展」的資料時，大抵上是這個心情。
這個觀察出自俄羅斯文學研究者糜緒洋。糜緒洋在2024親身到訪烏克蘭，他在走歷了哈爾科夫、利沃夫和奧德薩等大城市以後，寫下了〈戰火下的文學抉擇：烏克蘭的去俄化與身份認同重塑〉
可能包含敏感內容
歌詞：南瞻慈惠堂
歌曲：SUNO AI
演唱：SUNO AI
https://www.youtube.com/watch?v=X6jhIS9fTT8諸有發趣菩薩乘者，應如所教住，不住色聲香味觸法，
不隨境轉，不墮諸有，念不成愚離迷情。
愚者何？迷執於境起煩惱。生三毒，造諸業，輪迴六
作詞：南瞻慈惠堂
作曲：SUNO AI
演唱：SUNO AI
歌詞及法義參考：《金剛經百家集註．傅大士偈語》
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經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿
作詞：南瞻慈惠堂
作曲：SUNO AI
演唱：SUNO AI
主要法義參考：《六祖壇經》
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經文：
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於
作詞：南瞻慈惠堂
作曲：SUNO AI
演唱：SUNO AI
主要法義參考：《金剛經宗通》
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經文：
「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡
