緣起性空
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最近在看一本書，叫做「煩惱的根本就是我」。
書中說，大家會痛苦來自都在尋找「真實我」，但事實上有沒有「真實我」不得而知。
我認為「我」是不存在的，念頭讓我產生「我」，而「我」來自神經網絡。
小時嬰兒的我們只有「行為」，越長大，神經的突觸越多，念頭也跟著變多，就像學習一件事時，神
據悉，佛的教導是脫離苦的修心法，是自古以來成道者諸多法門中的一種，也是自有其獨特性與特殊性，有其針對性的一門修心法。
我，並不以佛教修行法專修而減弱自身的苦，佛經與我而言更像是照鏡子，憶念起真實的一種提醒。「一切聖賢以無為法而有差別」，如是如是；我也因無為法，無所為而逐漸
prajñaptir upādāya 合起來，指「非獨立性施設」、「依賴他事、繫於他事而決的施設」(dependent designation)；鳩摩羅什譯為「假名」，「假名」一詞，乃天外一筆似的翻譯，因為梵文裡面並沒有直接的「假」、「名」的含義，而毋寧是很高處地、由整個文意的理解所給予的翻譯。
