該隱
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該隱把弟弟從土裡挖了出來。
一開始，他其實真的動過一個很可怕的念頭——
埋都埋了，就給他們吃了罷了。
反正亞伯已經死了。
反正血都流進去了。
反正事情都壞成這樣了，
再多壞一點，好像也沒有差別。
那念頭一閃而過時，連他自己都覺得噁心。
可也正因為那麼真，才更讓他知道，自己
亞當和夏娃都愣住了。
不是因為沒聽清楚。
而是因為這句話太不像他們原本以為會從莉莉絲口中說出來的東西。
「妳要……收該隱當義子？」夏娃先開口，語氣裡全是驚訝。
莉莉絲很自然地點了點頭。「嗯。」
她坐得很穩，神情也不像臨時起意。
顯然這件事，她不是隨口說說，而是真的想過了。
從那天之後，該隱真的開始學了。
不是學怎麼更用力，也不是學怎麼再去跟誰爭。
而是學——怎麼讓土靈們覺得順口。
於是他開始燒草木。
白天把枯枝、敗葉、修下來的老梗堆在一起，
點火，燒。
燒到最後，只留下一層細灰。
再把那灰收起來，一點一點摻進土裡。
他也開始泡發酵泥水。
夏娃臨盆的那一日，莉莉絲來了。
她不是臨時起意，她其實早就想來了。
只是她一直忍著。
忍著不去看另一個女人懷胎。
忍著不去聽另一個女人腹中有心跳。
忍著不去碰那種她自己明明也曾經有過，
卻在七日之間被盡數奪走的東西。
可到了最後，她還是來了。
因為她知道——
若要讓那句「每
那時，亞當、夏娃和女靈們都聽見了該隱那一聲怒喊。
於是屋裡的人紛紛走了出來，
他們先看到該隱。又看到神。
可最叫人不安的，不是這兩個人站在那裡。
而是——太安靜了。
沒有亞伯。
沒有爭執。
也沒有祭後該有的任何一點鬆動氣息。
神站在那裡，沒有收下亞伯祭品時那種喜悅。
祂只是
我計畫在秋分與春分之間探索下列專題，它們分別是：莎劇《無事生非》的父權焦慮、該隱的象徵與演變、自由意志與其情感根源。本文是共用的開篇，列出各專題的主要問題、目標、期望產出、擬訂書目與媒體素材等。後續若有再聚焦或書目增減，也會一併在此更新。
雖然第一家庭被狼狽的趕出伊甸園，但因有了女人後裔的應許，和耶和華神親自賜予的皮衣為憑據，就有了重回伊甸園的美好盼望。地生出荊棘和蒺藜，汗流滿面才得餬口，面對生活的艱難，兩股力量開始拉扯，是埋怨神的管教太過，還是能夠存心順服在神的救贖計劃裡？吃下肚的東西已經進到血輪裡無法拔除了註定要代代相傳，而救恩的
要探討男子氣概，除了最早的始祖亞當之外，還有另一個重要人物。
擁有最接近神本質的男人，經歷過兩次重大『汙染』，導致『男人』的本質產生了重大變化。第一次讓我們成為苦命男兒，第二次讓我們成為血性男兒。
第二次的汙染，則是發生在第二代男人殺人事件後的詛咒。
讓人遺憾的是，這故事有續集的。
1. 自我中心
亞當及夏娃他們被逐出伊甸園後企盼生子，生出長子該隱及次子亞伯。中國文化中，長子或頭生者必定要承繼家族向上帝(敬拜)的祭司職責。但不敬虔的該隱反將敬虔的亞伯弟弟殺害，並衍生出數代不敬虔的叛逆後裔...。
