亞伯
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就在這樣子天天的傳教跟暮金的日子當中，有一天在早上的晨禱結束後，實和哥跟櫻子姐把我留下來，說要告訴我一件事，就是這一屆的祝福有一個赦免，讓之前因為各種原因而無法接受祝福的人可以無條件接受祝福。
也就是說之前因為我的墮落，而造成的七年之間不能接受祝福的人，這次可以加入祝福了。
所以其實是讓人感到開
在《創世記》的浩瀚敘事中，亞伯與以諾的身影都轉瞬即逝。亞伯僅存數節經文，便以殉道者的形象消失；以諾亦只略述其「與神同行」，隨即被神接去。如此簡略的記載，非但未使其地位黯淡，反而因聖經全卷的呼應與歷代神學家的詮釋，而使二人成為兩種典範：亞伯象徵因信而獻祭的義人，以諾則體現與神同行的聖徒。
雖然第一家庭被狼狽的趕出伊甸園，但因有了女人後裔的應許，和耶和華神親自賜予的皮衣為憑據，就有了重回伊甸園的美好盼望。地生出荊棘和蒺藜，汗流滿面才得餬口，面對生活的艱難，兩股力量開始拉扯，是埋怨神的管教太過，還是能夠存心順服在神的救贖計劃裡？吃下肚的東西已經進到血輪裡無法拔除了註定要代代相傳，而救恩的
亞當及夏娃他們被逐出伊甸園後企盼生子，生出長子該隱及次子亞伯。中國文化中，長子或頭生者必定要承繼家族向上帝(敬拜)的祭司職責。但不敬虔的該隱反將敬虔的亞伯弟弟殺害，並衍生出數代不敬虔的叛逆後裔...。
親人之間因爭權奪利而互相廝殺，故事俯拾皆是。恰巧的是，不論是中國歷史還是在《聖經》裡面，第一宗有記載的謀殺案，都是骨肉相殘。
