開放式關係

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啊林夕阿力
一種宿命般的荒謔感
本文探討社會對於開放式關係的刻板印象,從「嫉妒」出發,反思在單偶制裡的愛與排他性,並藉由《道德浪女》、《紅線》、《我和兩個戀人住一起》等書籍觀點,重新定義「性」、「愛」與「關係」。文章強調關係經營需要學習與實踐,質疑單偶制作為主流情感模式的必然性,期盼人們能在關係中實踐愛、享受愛,並照見自我。
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5/5道德浪女練習簿
我跟T是一對跨國遠距的開放式情侶,上個月,我提了分手。 當初跟朋友說開放式與多重伴侶多理想多美好,結果我們還是失敗了。(笑) 我在這篇文章裡有寫道,有個網友聽了我跟T的相處模式後,說「妳男朋友根本只是把妳當炮友。」,然後我很生氣。 他說的是對的。 今年過年前,我去找T度過了一個禮拜,白天他
A24最新力作《抓馬戀人》上映後評價兩極,本文藉由男女主角的關係,探討了「關懷倫理」與「正義倫理」的衝突,以及坦承在親密關係中的定義與界線,並非所有祕密都需被揭露。同時也比較了近年來電影對親密關係現實面的刻劃,並鼓勵觀眾透過電影反思自身對於關係與婚姻的期待。
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5/5抓馬戀人
頭前的註解: ■這馬無咧戀愛,共進前寫的<分手篇>提出來貼,等待愛情來到; ■這是2018年寫的; ■欲分手的人閣講遐爾仔濟,這到底有啥物天良矣!「天良」這个物仔原本就無存在,哈哈! ■向望佇內底學著物仔,下一个會閣較好。   -        - - - - --   我佮伊煞鼓,
李炳松-avatar-img
2026/04/04
《道德浪女》作為一本多重關係、開放式關係的實踐指南,或說是本土開放式實踐者的「聖經」,其地位迄今屹立不搖。在書中一開始作者便試著挑戰我們的文化所謂「大家都知道」的事情,並提及現今社會是「反對性愛」、以「一夫一妻」模式為中心,然而我們卻很少去思考這樣單一化的情感劇本,究竟是如何被社會建構的?
昨昏共第4篇貼出去,紲落來欲寫我佇台南税厝2年了後,共套房退掉,規个轉來台北,伊歇睏的時來台北,阮2个開始大冤家、衝突的情形(伊共我冤家),毋過代誌過去遐幾年,情緒嘛無了了!咧想欲按怎寫?   暗時仔欲睏的時,雄雄想到,我有寫過<分手篇>,將遐的經過寫落來。今仔日我佇電腦內底揣,揣著,攏總有5篇
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絕對零度-avatar-img
2026/04/05
直到我讀了《道德浪女》這本書,那些模糊的思考才逐漸被清楚的說出來。 書中並非僅僅倡導開放式關係,而是深刻談論了「女性情慾」如何長期以來被社會污名、道德審判與制度性控制。作者提了一個提問: 「做愛做得少比做愛做得多更道德嗎?」 這個提問事實上動搖了我自身原先對「性忠誠」與「情感正當」的根本看法。
從小到大,我們所接收到的教育與文化訊息,幾乎都一致地告訴我們:「真正的幸福,來自於與一位真愛結婚,組成一個穩定的家庭」。 爸爸媽媽、學校老師、我們從小看的電視劇與電影,都不斷重複著這樣的圖像與敘事:男孩和女孩相愛,歷經波折後終於修成正果,他們步入禮堂,然後過著「幸福快樂的日子」。