318學運

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栗嘉和蒂蒂探討了2004年以來BDSM社群和網路文化的變遷,共同回顧上網與實際存在的交替,並討論社運、學運對個人身份與社群參與的影響,以及未來對於BDSM的看法與想像。兩人充滿親密的對話,展示了BDSM文化的變遷,邀請聽眾、讀者一同思考自己對BDSM的理解及其對現今社會的意義。
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在這座漂浮的島上,每一個人都是漂浮的,誰都失去了自己的根,誰也無法預視未來的景象。結果彼此都怯於發聲,當隱忍過頭終於發聲了,卻又過於喧嘩而傷了誰。此般弱弱相殘的失語狀態,大概就是台灣的文化陰影吧。
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九年前的318學運改變了台灣的政治生態,也在整個政治圈子造成了奇妙的生態化反,但沒有改變的是,政治依舊不夠親民,依舊讓普羅大眾無法公平合理的參與政治,公民運動的初衷應該是讓公民貼近政治但是八年了依舊沒有改變。 318學運改變了什麼?除了造就了一些政治明星崛起外,沒有改變太多台灣政治傳統的病根,回頭講
先前的文章,都是討論教育理念、政策、設計。但今天這個值得紀念的時刻,我想談談我是如何「被教育」的。如果多年前不曾發生過這件事,或許我到現在還是一個活在自己世界的人。2014年,我還是一個大學四年級的學生,一個自以為把書唸好就叫做盡本份的大學生,習慣於在課堂、社團和考試之間忙碌地度日。
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「欸他會不會還在躲啊?」 那孩子像是神祕隱喻一般的出現,突又消失。可那時還不懂他的出現是為了什麼,也許也沒什麼,只是我始終以為自己成了拋下那孩子的人。
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從訴求目的、行動意涵,還有公民不服從等幾個角度來看,美國國會暴動跟318學運根本不能拿來類比。
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這個時節正適合划船,我和她並肩坐在圍牆上,見或大或小的獨木舟自河流那端航來,輕快掠過,遠去。候鳥尚未遷徙,是因為距離冬季還有一段時日;生命裡走過的人,卻是在像這樣一個平凡無奇的日子,在我毫無防備的狀況下離開。
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縱使客觀意義上來說我的時間仍在流動,事實上我確實有過那樣子的時候,彷彿生命經驗只起始於那個人的出現,終止於那個人的死亡;彷彿世界不斷倒帶、重播,彷彿如此玩弄著時間的沙漏,就真的能夠留住些什麼。 那麼,再見了。願你能好好活在我的文字裡。願你能透過每一雙閱讀的眼睛,經歷那些你未能經歷的精彩人生。
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看那在凱道上匯聚的星光,多像是地表上最美的銀河。那天一早,和學姊一同趕早上七點的火車往法蘭克福,人手一支小國旗,緊緊握著不願放開。和大家一起唱著歌,心弦顫動得像是快要迸裂,你們聽得到嗎?世界的這一頭,我們在大聲唱著歌,唱一首屬於島國人民的歌。
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他們總是說社會如何歪斜,只要習慣了就好;但我就是不懂, 社會再歪斜也好,總有一點是我們可以堅持的吧?現在愈來愈多的不平,每況愈下的公權力,不是因為我們做了什麼,而是因為我們什麼都不做了,是因為我們甚至連說都不說了⋯⋯
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