人文素養

"管過去它做了什麼"是絕對不對的觀念，不是只有政治而已，而是為人處世必須要小心萬劫不復的陷阱。 在數學或流行病統計上有一個叫做貝氏定理，應用在觀察一個人，則相當於觀察他失去信任的過程。

人們經常對新事物感到癡迷。然而在追求新科技、新思想、新技術時，常常不自覺將新的價值放得過大，忘卻了使用工具的「人」才是真正的重點所在。

帶小孩去北院故宮，一般大家會先想到B1的兒童學藝中心。其實幼兒園大班就可以開始嘗試帶孩子去看真正的文物囉！畢竟18歲以下都不用門票，不看白不看。文物都關在玻璃櫥櫃裡不能摸，文物旁也只有文物名字的標籤，而導覽語音的內容也太艱深，那到底要怎麼帶小人逛故宮呢？

人文素養 最近依儒開始聽線上課程，發現作家謝哲青線上課程 《記憶宮殿》將人文素養詮釋得很好：「如何將零碎的資訊整合成知識，進而昇華成智慧，是當代社會最需要的軟實力，而這份強大的精神力量，稱之為人文素養。」 或許你會開始思索？當今年薪較高的行業，大都是讀理工組出身，「人文素養」於現今社會有什麼用處？在

人類本來就沒有制式化的單一功用，也沒有專門的使用說明書。但是斜槓遇到專家還是相形見絀。更別說有些人是因為生計所迫，實偪處此。外人眼中的票友，當事人恐怕有不足為外人道的心酸。也因此，斜槓，於人，是不必訝異；於己，是不足驕傲的。

社會tùi台文系ê種種質疑，koh予人號做「跳板系」，這tùi台文系學生來講lóng是誠普遍ê代誌，毋過到底是按怎會有這款質疑leh？阮期望會使藉本期ê文章，「走揣」出其中ê原因，mā 對12个以台文系為起點ê同學做訪談，收集in對台文系ê看法，希望會使對in ê經驗中，搜揣出台文系ê生存之道。

外界將台文系稱作「跳板系」，這對台文系學生來說已經是見怪不怪的日常。雖然在面對這些聲音時，我們多少會感到有些氣憤，那麼這些質疑到底是如何形成？我們期望能藉由本期的文章，「走揣」出其中的因素，並與12位以台文系做為起點的同學進行對談，蒐集他們對台文系的看法，試著從他們的經驗中，找出台文系的生存之道。

如果一個地區或是國家始終維持君主專制或個人獨裁，就算國民的人文素養不錯，當權者幾乎不可能承認民眾的素養已經達到能夠實施民主制度的地步，而主動放下權力結束專制。古今中西幾乎找不到這樣的例子！幾乎找不到民眾是憑著自身的人文素養而不是抗爭、請願取得民主！

審判過程有如空中之旅，長期鑽研、熟稔法律的人才有能力操作飛機；而法律白話文的目的是加裝各種不同親切的標示，讓坐在法律這架航班上的乘客能夠知道自己身在何、要到哪兒去，才能不誤觸法網、不忽略自己權益。

近來網路上不少爭議的問題，包括廢死、退休金甚至是某文化界人士唬人這些吵翻天的事情，其實就一些網路老頭的眼光來看，都是「月經文」。探討這些月經文，到底誰對誰錯，這種討論打一開始就陷入了一種迷思，就是以為我們真可以找出對錯