廢死
含有「廢死」共 75 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
一命償一命看似是極公平的，但恩典卻要我們超越公平：當無罪的 耶穌在十字架上為有罪的我們犧牲時，「冤冤相報」的邏輯就被徹底顛覆了。基督徒成了「不公」的受益者，再沒有資格要求「公平」。
上週，兒子和他太太帶著５個月的女兒來礁溪走走，我特地將木質地板溼拖了一遍，將睡午覺時，舖在地板上的瑜珈壂擦一擦，將舖在上面的毯子和床單拿起來抖一抖，床單翻過來舖，讓她在上面爬。
她在上面爬，我們３個大人坐在旁邊講話，兒子講到廢死，死刑可能誤判，人死了不能復生，有人認為如果證據很明顯又充份的話
死刑或許可以震懾犯罪，也能讓被害者及其家屬乃至社會感到舒爽；但這都不是殺人的理由。從亞當、夏娃的例子中我們看到， 上帝以死刑恫嚇他們，但當始祖真的犯罪時卻沒有施加死刑的極刑， 怹選擇了寬恕，更借著獨生愛子為我們舍命、救贖。這是 上帝恩典的故事，也提醒我們不要以惡報惡。
基督教為我們揭示了一個令人無法接受的事實：所有人都具有 上帝形象、 基督也呼召我們去愛、甚至 基督就是為他們死的，這意謂我們必需堅決反對死刑的存在，因為死刑正是對 上帝形象的踐踏，也違背了 基督愛與寬恕的教導，更否定了 基督救贖的大能。
本文探討死刑存廢議題，從反廢死、亂世用重典、殺人償命、撫慰人心、彰顯人間公道、受害者及其痛苦，以及殺人唯一死刑等面向深入分析，並探討各方觀點的利弊。
投票
面對殺人不上演~你會支持廢死或反對廢死
3 個選項 · 前往投票
在上班途中休息時間觀賞YouTube 影片看到一則新聞報導今年2025年1月16日依法槍決死刑犯黃麟凱，讓廢死聯盟、人權促進會、人權公約實施監督聯盟和司改會等廢死團體強烈不滿，廢死聯盟一連PO好幾篇文章痛批政府「違法執行死刑」，卻反遭網友灌爆洗版。而過去聯盟執行長林欣怡就曾多次被問「如果是妳家人被殺
學習業說時，學到業、業力、業果，又學到有順現業、順生業、順後業，但由於我對隔生、第二世難以想像，往往用順現業來理解，讓我想到死刑以及廢死。
當犯罪奪走親人的生命，留給被害家屬的除了無盡的哀痛，還有對司法是否能伸張正義的期盼。然而，在台灣現行的司法制度中，被害家屬的眼淚卻經常成為無法抹去的痛。特別是在近年實質廢死的推動下，這份痛楚更顯得無力與憤慨。
司法偏見下的二次傷害
被害者家屬普遍認為，現行司法常因偏見或程序不完備而導致不公平的判
本文探討自由心證制度可能導致的司法危機，特別是當法官的判斷基於主觀而非證據時，如何侵蝕公平與正義的根本價值。透過虛構案例，分析法官偏見對判決影響，並強調在司法過程中，確保證據為裁決基礎的重要性。文章呼籲改善裁判透明度及強化對法官的問責機制，以推動公正的司法環境。
前陣子，我把很久以前的日本經典動畫卡通《死亡筆記本》找來看完。因為我發現我以前根本沒有把這部卡通全部看完過。赫然發現，這部死亡筆記本，算是涉及到死刑議題的日本漫畫。我覺得相當有意思。
