職場上總是會有”毒瘤”的存在…我對毒瘤的定義，有害物質，很難去除…很難去除的原因，多半是因為資深或是有靠山，導致主管對這類人只能言聽計從或是又愛又恨 毒瘤會對職場產生甚麼壞處….破壞規則、愛講別人背後話、造成職場氛圍緊張、仗著自己的資深或背後有人，其實並不能提升工作效率 當毒瘤又是你必須要接觸時，有幾個注意事項:一、	盡可能減少接觸的機會，因為一旦有利害關係，你就是那個被他/她嫁禍的人。二、	任何的工作接觸最好以文字或書面形式留下紀錄，避免事後他/她不承認。三、	結合她看不順眼的人或是攻破他/她的主要夥伴，意思是如果可能分化他的同黨。(有時候太困難了，因為別人也礙於他的勢力而討好巴結，但我深信是敢怒不敢言)四、	強化自己的無動於衷，這一點很重要，當你以不變應萬變時，你就可以不受他影響了。這種毒瘤到處都有，相信大家多少都吃過這些人的虧，但是…別擔心……凡事都有因果報應。怎麼傷害別人….就會怎麼回報在自己身上! 👉推薦文章: <a href="https://vocus.cc/article/69575c83fd89780001a3bf73" target="_blank" rel="noreferrer noopener">《在不該靠近的地方，被看見》第一集</a>👉推薦文章: <a href="https://vocus.cc/post/695cd00efd89780001bbf546" target="_blank" rel="noreferrer noopener">蒲葵種子長成種子盆栽 = 一個孩子出生之久?</a>👉推薦文章: <a href="https://vocus.cc/article/6972e0b9fd897800014808ae" target="_blank" rel="noreferrer noopener">《靠近與退場之間》第一集</a>

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探討因果報應的真實性，深入剖析異熟果、等流果、增上果、士用果四種果報的類型，並分享龍德上師關於果報現前應有的心態開示，幫助讀者瞭解因果循環並積極改進自身行為。

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觀音山 龍德上師大圓滿

觀音山 龍德上師大圓滿 -- 即身成就的重要法門。絕對不能錯過！

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果報是什麼意思?果報的種類有哪些?不是不報時候未到




心靈成長的因果關係

心靈成長不是忽然從天而降的恩典，也不是必須犧牲什麼才能獲得

它其實只是生活品質與人生選擇的結果論

佛陀在《阿含經》裡說過：

「凡事皆依因緣而生，亦依因緣而滅。」

投射到人生與金融市場，就是如此而已



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投資咖啡因的交易聖經

投資心靈的人生能量

「投資心理學+產業題材未來想像估值」

掌控交易勝率關鍵的"90%"

市場波動常常引發人性的兩大情緒：貪婪與恐懼。

這些情緒會驅使投資者做出非理性的決策。

成功的投資者懂得對抗情緒，依照歷史慣性的數據抓到轉折點和產業題材的過熱估值和偏低估值。

「成功的操盤手,往往都在做不自然的事」

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《化解人性因果的第二支箭》就可心靈+財富自由

人于浮世，獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當，無有代者。 《無量壽經·卷下》人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。善惡變化，殃福異處，宿豫嚴待，當獨趣入。遠到他所，莫能見者。善惡自然，追行所生。窈窈冥冥，別離長久。道路不同，會見無期。甚難甚難，今得相值。 《獨生獨死》的佛學解析：生死孤行，自性承擔 原典出自東漢時代安世高所譯之《無量壽經·卷下》，此語言簡意賅，卻道盡人生無常之實相與佛法中「自作自受」的真理。 一、經文原意與語境 《無量壽經》為淨土三經之一，主述阿彌陀佛四十八大願及其極樂世界莊嚴景象，教導眾生以信願持名，求生彼國。然在卷下，此段經文卻直指人世苦空，提醒修行者不應沉溺於愛欲幻境，而應覺悟人生真相，精進修行。經文開宗明義指出：「人在世間，愛欲之中」，一語點破世間眾生沉溺情愛與貪欲中，不知自性清淨，不覺業力纏縛。接著，「獨生獨死，獨去獨來」，更是對生死實相的無情揭示 —— 一切來去皆由自作自受，無人可代。這正與佛教中「業報自受」的因果法則相合。 二、獨生獨死：生死路上，唯我獨行 「獨生獨死」四字，鏗鏘有力，道出人命孤絕本質。雖說親友環繞、眷屬相隨，但那是有形的陪伴；在實相中，自出生至死亡，一切經歷與感受，皆是獨自承受。無論父母之恩，兄弟之情，夫妻之愛，到頭來都無法代替我們承擔業果。誕生時，赤裸裸地來到人間，沒有人能為你痛一次分娩；臨終時，氣息將絕，無人能為你代斷生機。那種生死交關、如夢初醒的孤寂，正是佛陀以慈悲揭示，欲令眾生生起出離心，不再戀棧五欲之樂。 三、愛欲之中：幻境的迷失 「愛欲」是佛教五毒之一，與貪、瞋、癡、慢、疑並列。經文特別指出「愛欲之中」，乃因凡夫眾生大多沉溺於情愛、財富、權勢等表面幸福，不知這些只是如夢如幻、如露亦如電。愛情令人心馳神往，然轉瞬即逝；欲望驅策人前行，卻是無底深淵。人在愛欲中打轉，如魚離不開水，卻不知水中有鉤。佛陀悲憫眾生，示現此經文，猶如清晨鐘聲，欲喚沉睡之人覺醒。 四、無有代者：自業自受，因果無欺 「身自當之，無有代者」，無論你曾經造過善業或惡業，果報終將由你一人承受。無人能替你受報，亦無人可替你了生死。即使是佛陀，也只能指引道路，不能代替修行。這正與《法華經》中「如來為一大事因緣出現於世」之義一致。佛出於世間，是為眾生說法，教人離苦得樂，但走向解脫之道，終究得靠自己腳步，一步步踏實前行。 五、善惡變化：一念之間，天堂地獄 「善惡變化，殃福異處」，指出善與惡的造作，會導致截然不同的果報。善業招福，惡業致殃；生死輪迴，六道變遷，皆因一念心起。此一「變化」，尤為關鍵，因一切非固化，而是隨業而轉。今生為人，不代表來世不墮惡趣；現今富貴，不意味未來必定安樂。佛法強調「心」的重要，《華嚴經》曰：「心佛及眾生，是三無差別。」可見一念之微，足以改變命運。 六、宿豫嚴待：命運非偶然，因緣早成就 「宿豫嚴待，當獨趣入」，意思是說，過去所造之業早已潛伏、等待果報之機。正如種子已埋土中，時間一到，自會發芽結果。我們無法躲避自己的宿命，因那是由自己造作而成的結果。「嚴待」一語，令人深思。不是命運在等我們，而是我們自己在向過去的業債走去。若不懺悔修行，將如飛蛾撲火，終被業火焚燬。佛陀藉此提醒：今生尚有機緣，應速行善積德，莫待果報現前，悔之晚矣。 七、別離長久，道路不同 「窈窈冥冥，別離長久。道路不同，會見無期。」人生如旅，眾生如舟，皆行在茫茫業海之上。親人、愛侶、朋友，即使情深似海，也終有分離之時。或死別，或生離，或轉生異道，再無相見之日。「會見無期」，正是佛法中「輪迴無常」的真實寫照。投生人道者，難得一遇；墮入三惡道者，無數劫難出。如此無明黑暗之中，佛陀之語如雷霆破曉，喚醒眾生於沉迷之中。 八、今得相值：人身難得，佛法難聞 最後一語：「甚難甚難，今得相值」，直指佛法最寶貴之處。人生難得如盲龜值浮木，《雜阿含經》云：「人身難得，佛法難聞」，能於今世聽聞佛法，如在暗夜中見明燈，如於旱地遇甘霖。而《無量壽經》此段語重心長，正是提醒我等有幸身處人道、有幸接觸佛法者，更應珍惜因緣，發願往生淨土，求脫生死之輪。 九、結語：願作獨行者，行向解脫道 無論生死、愛別、業果，皆須獨自承擔。佛法非空談抽象之理，而是生活的實踐指南。當我們明白人生無常，親情難依，唯有修行是自我真正的依靠之時，便會生起真實出離心。願我等眾生皆能體悟「獨生獨死」之義，行向淨土，離苦得樂；於愛欲塵世中，修清淨之行，得究竟解脫。正如《淨土五經》所載，願生西方，見佛聞法，蓮華化生，永離輪迴。此生值佛法，實為萬劫難逢，當珍惜此緣，不負今生。

星辰佛偈選

每次讀到一篇有趣的文章，都會有看見流星劃過夜空的喜悅，希望你也有這樣的心情。

星辰大海

創作

《獨生獨死》




做任何善事就是隨手之勞

慢慢就會讓財富的果實萌芽



1.美國一名快餐店老闆丹·韋斯特（Dan West），從小家境貧困，靠打工開了幾間小餐館。他沒有奢華生活，卻在80歲時，捐出了一生賺來的6000萬美元，全數用於幫助窮困家庭的孩子讀書。

他的名言是：「我賺錢不是為了自己，而是為了讓世界

濃縮咖啡因的產業價值預估共鳴

財富

人際關係

捐贈

真正長久的財富並不在於擁有，而在於流動與分享

希望看完文章的人多少能從煩惱中解脫。

忘憂閣

筆記：業力果報的力量





多數成功者通常都有因佈施而成功達到成就

然而都會遇到因成功轉換的生活,把健康慢慢流失給財富

大吃大喝造成的慢性病或是性慾過盛等等花天酒地常見的

把果報耗盡後取代的就是"憂鬱跟痛苦"

最後都會悟到"健康比財富重要",這就是平常大家都聽得到的

有的人開始改吃素或是生活變得單純甚至改信仰

高爾夫開球的投資心理學#果報

《菩提心修學述要》０6
上淨下界法師  宣講於洛杉磯淨宗學會
一切法正，一切法邪！
我們看最後的總結，故曰：「一切法正，一切法邪!」
你現在修了很多法門，法門不能保證你是不是成功，因為它是工具，關鍵在於你那個心的調整。


健康與情感

淨界法師教學平台

內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。