洪常秀
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若以洪常秀的「極簡」氣質來觀，這片簡言之就是身為電影的「舞台劇」，同時，片中的幾個角色們亦共譜與演出了舞台短劇，誠然電影的電影裡與真實裡外的混淆（洪常秀的習慣性自傳）和稍具後設味道的趣味。
此片的形式有幾點：
一、舞台劇特質
稱其為電影的舞台劇，是因，整部片全部都是鏡頭停滯在角色前幾乎超過五至
圍著一條大紅色圍巾在水邊寫生的女子，她是這個故事的起點。金珉禧飾演的女主角老師，她在水畔尋找紡織作品的靈感，她目前已織出了三塊作品，從漢江一路延伸至上游水踰川，唯一不同的是，鰻魚店旁的潺潺流水也通往同一條河川，老師出於好奇沿著店家後面的小徑走去，但因走得太快而不見蹤影，在舅舅呼喚之際，她走了回來笑著
本週電影重點，包括有：韓國名導奉俊昊第二部英語電影《玉子》、充滿洪常秀致敬元素又帶點新意的台灣學生短片《初春或晚冬》。
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洪常秀的電影裡，無論是情慾暗自流動，還是逢場作戲；是平行時空，抑或是在夢中，人們都像是兩杯裝滿酒水的容器，放在容易搖晃的桌子上──稍稍碰到桌子便灑了出來，那樣真切的感情。我們無法確切分辨到底是那時對、這時錯，還是這時對、那時錯？是夢境或是平行時空？
「我厭倦了自己。我體內的那個人是誰？為什麼總是如此疲憊，總是想要成為別人？」在《旅人所嚮》中，我們看到了這種對自我和身份的深刻追問。當這個世界不斷被簡化、被格式化，工業化革命後的人們變得如機器一般，對萬事萬物的感受僅剩數據與指標，少了更深層次的思考。韓國導演洪常秀試圖揭示這一現象，而他也特別指出，這
5/5旅人所嚮
筆者心目中最好的洪常秀作品《引言》，第二好的作品《旅人所嚮》則是從「引言」走向了「序詩」，引用了詩人尹東柱的〈序詩〉呈現其不同之處，強調這是「作為引言的詩」。石碑上刻下的文字，可以是對捐贈者的敬意，因而憶起過世父親的身影；可以是對詩人的緬懷，感嘆他英年早逝的同時，也羨慕他活在了最美好的時刻。女主角伊
倘若對照尚媛與義周、看似平行而不相干的兩段敘事，便得透由前後輩之類似情節，發掘代入「過去」、「現在」、甚或「未來」等角色符碼，幾得作平淡日常的資訊摘要，更得憑經摘要延伸今時戲外軼事，明曉看似不著邊際的隻言片語、實則蘊藏針對性的零瑣密言。
3/5彼此的日子
當洪常秀（홍상수）的最新作品《在水中》（2023，in water）於柏林影展邂逅單元中以幾乎全片失焦的畫面展示於眾人眼前時，不僅嚇傻了所有觀眾，也激怒了許多影評和媒體⋯
《彼此的日子》鏡頭彷彿兩個平行時空間交錯推進，兩段故事分別展現了三名角色相處時的面貌，離不開的試洪常秀總愛將角色「送上餐桌」共食的導演印記。這次的好看之處不只在「餐桌之上」，就連「餐桌之下」的貓咪都成了故事情節發展的重要一環。最有意思的在於兩段故事中產生「交集」的時刻，舉例像是：先後用辣椒醬拌泡麵、
