耶穌基督道成肉身，親臨塵世，宣告天國的福音。祂的言語、行動與神蹟，不僅在歷史中留下光的顯現，也彰顯上帝國度的臨在。然而，即便在祂的世代，許多人親眼目睹神蹟、親耳聽聞祂的信息，仍選擇拒絕悔改跟從。這提醒我們，信仰的核心並非外在經驗，而在於內心是否願意謙卑歸向真光。地理上的靠近神聖，如前往以色列朝聖，並不能取代屬靈的更新；真正的聖化乃是恩典與回應的合一，是聖靈在信徒心中雕琢與塑造的過程，而非感官的短暫震動。若人心剛硬，即使行走在加利利湖畔或耶路撒冷的聖殿遺跡，也無法自動得著聖化。 當代許多人將靈性經驗簡化為旅遊、影像或自我感動，撒但的迷霧便藉此潛入，蒙蔽眼目，使人誤以為外在的景觀或宗教行為就是屬靈的成就。這種偽光雖耀眼，卻掩蓋內裡的悔改與更新。因此，屬靈的辨識力成為信仰的核心課題。辨識力需要盟約式的操練：持續研讀聖經、恆常禱告、在會眾中謙卑服事、彼此代禱與提醒。唯有如此，信徒方能在迷霧中守住真理，不被虛假的光芒引誘，並且在靈命上持續成長。 信仰並非孤立的個人旅程，也不是逃離現實的消遣，而是在日常生活中踐行天國的價值。愛鄰如己、饒恕仇敵、行在公義與憐憫中，比任何聖地照片或宗教表演更能彰顯基督的在場。當驕傲、分黨或靈命自我膨脹出現時，教會共同體要互相提醒，引導彼此回到恩典之路。教會的聖禮（洗禮、聖餐）與屬靈導師的陪伴，能把個人經驗置於大公信仰的脈絡，使靈命成熟而非停留於短暫的情感高峰。信徒在共同體中彼此扶持、彼此糾正，才能真正體驗天國倫理在生活中的實踐。 回歸那最初的光，並非一時的宗教熱情，而是每天在十字架下的自我否定與對造物主的委身。當信徒願意順服真理、放下自我，便能在光中得著更新。信仰的旅程是持久而謙卑的操練，是在生活中持續行走於真光之中，將榮耀歸給那位創始成終的主。唯有如此，我們方能抵擋迷霧、守住信心，在恩典中被塑造，活出天國的真實。這樣的生命不追求瞬間的震撼，而是日日與主同行，讓內心被光照亮，心靈得著更新，最終彰顯基督在我們生命中的真實與永恆。

自我成長

這裡不是一個給你答案的地方，
而是喚醒你靈魂記憶的聲音。

低語者

朝聖

由 MP魔幻力量的經典歌曲《放了自己》與《鬼滅之刃》炎柱的鼓勵，探討現代人習慣用「快樂假面」偽裝內心的痛苦，以及落入「悲劇主角」的陷阱。文章強調，時間不會停止，悲傷應轉化為前進的力量，並提出接受現狀、停止自我攻擊、主動詮釋（Reframe）三大方法，幫助讀者學會「放了自己」，告別遺憾，擁抱新的人生。

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還要痛多久，你才願意「放了自己」讓人生重新亮燈？

在當代社會的年曆中，節日不僅是時間的節點，更成為文化情感的集體聚焦。人們藉由節慶表達愛、紀念家庭、暫停勞動、釋放壓力。街道充滿色彩，商店堆滿禮物，網路上充斥著祝福與廣告。節日，看似無害，甚至美好。 但若我們換個角度，從屬靈的眼光去審視這些節期的根源與內涵，便會發現許多現代「節日」的背後，其實並不屬於光，而與古老的異教儀式、自然神信仰、太陽崇拜，甚至黑暗勢力的文化滲透密切相關。這些節日未必是惡意的，但它們確實在無形中建構出一種與神對立的節奏與敬拜形式。 從「情人節」對性愛的浪漫神化，到「萬聖節」對死亡與恐懼的娛樂化；從「聖誕節」的物質狂歡，到「母親節」、「父親節」的制度性情感消費。這些節日，往往將人心引向自我滿足與人本中心的偶像建構，而非指向創造主的榮耀。節日的語言包裹著「愛」、「家庭」、「感恩」、「祝福」的糖衣，使我們難以辨識：我們究竟在慶祝什麼？是在敬拜誰？ 真正的危險，不在於某個節日的存在，而是我們在其中所失去的辨識力。當我們被文化情緒與消費節奏吞噬，我們往往不知不覺地參與了另一種敬拜；那不是向著神，而是向著人為中心、情感操控、與真理脫節的權勢屈膝。撒但從不需要強奪人的信仰，牠只需讓人用歡笑與慶祝忘記何為光、何為聖。 這並非否定節日的存在，而是對一個更深的問題提出呼喚：誰定義了你慶祝的時間？誰安排了你的節奏？是創造萬有的神，還是這世界的文化系統？每一個節期，其實都是一場屬靈的戰爭；你不是在中立地「過節」，你是在參與一種時間的崇拜，一種節奏的對齊。 願我們不再用無知的順從參與黑暗節奏的遊戲，而願意重新校準時間的方向。因為真正屬於光的節日，不是用來逃避現實，而是用來與真理同住，與造物主相遇。

異教徒的節日

在職場上，你一定見過這種人（甚至就是你自己）：

每天最早打卡，最晚下班，SOP 背得滾瓜爛熟，會議筆記做得比誰都精美。

但奇怪的是，升職加薪的名單裡，卻總是沒有他。

為什麼？

因為他陷入了**「表演型努力」的陷阱。

唐朝的南嶽懷讓禪師**，早在千年前就用一塊磚頭，狠狠地打破了這個迷思。



職場

Chen Chihyung的沙龍

馬祖

陷阱

磚頭

大師

師父

【你的努力，是在「磨磚」還是「磨鏡」？】——南嶽懷讓教你跳出「無效勤奮」的陷阱

刀放在廚房，是烹飪的器具；拿上戰場，便成了奪命的武器。人工智能亦然。技術本無善惡，但人心若偏離軌道，智慧便可能成為毀滅的力量。AI 不會自行腐敗，但握住它的人若扭曲，它便會成為放大後的危機。 當代最大的危機在於：科技正在塑造人的心，而非人塑造科技。每天醒來查看手機、焦慮時刷短影音、孤獨時用社群尋求慰藉。習慣讓我們以為是自己在掌控螢幕，其實是螢幕在牽動情緒。AI 悄悄介入思考、習慣與選擇，使人逐漸依賴，甚至放棄思索。 技術愈精緻，人性愈需要自覺。AI 的發展讓制度、法律與倫理變得必不可少，但這些都只能限制行為，不能校準人心。真正能決定 AI 將帶來繁榮或災難的，是一個文明所共同承認的人性底線：人不應被替代為可被計算的物件，尊嚴不可被數據化，自由不可被演算法悄悄重寫，進步不能凌駕於生命之上。 如果人類將技術視為新的安全感、新的信仰、新的答案，那麼再高的智慧，也只是更複雜的偶像，更危險的依賴。我們需要的，不僅是制度，也是不逃避責任的自省；不僅是法律，也是不被利益吞噬的良知；不僅是智慧，也是不忘人性的邊界。 AI 的雙面性，就是人心雙面性的鏡子。它能輔助醫療、推動科學、強化教育；它也能操縱輿論、壟斷市場、進行無形戰爭。問題從不在工具，而在於操控工具的欲望與動機。相反地，若科技被導向關懷、公義、尊重人性，它可以成為醫者的助手、弱勢者的支撐點、教育的放大器，成為文明的延伸，而不是文明的主宰。 AI 可以加速未來，但方向仍在我們手中。若缺乏反思與克制，人類可能在進步的名義下奔向崩壞；若以謙卑與責任面對技術，人類才能讓工具回到工具的位置，使智慧真正成為祝福，而非威脅。唯有在人性仍能牽引科技的前提下，我們才不會被自己所造之物反向支配，並能在這快速變動的時代，仍然確保世界朝著值得前往的方向前進。

人工智能

你希望——怎麼樣被這個世界所看見？ 我們在生命中，每一次的方向，以及生活裡的每個小細節的累積，都在塑造著 我們所呈現出來的樣子！然後透過這個模樣，我們就這麼被世界所看見... 它沒有一定的答案，更沒有所謂的標準答案。 然而思考這件事情的時候，卻有助於我們跳脫自身的角度，從一個更宏觀的位置，重新去找出自己期望的方向！ 原本我們只從自身的角度去看，所以會選擇許多事情要「當下獲利」。但如果跳脫了自身，就能從更高的位置重新探索，我們會比較容易去深度思考「自己想要活出的是什麼模樣」！於是，人生的方向就會變得更清晰一些，有了一些依據慢慢浮現... 這是一個重新摸索的過程。願你我，都有一個自己更深層的方向，讓生命就此不同！

東方微笑的沙龍

《跳脫自身，從更高的角度看自己》

科技，本是人類對世界理解與治理能力的自然延伸。從最早的石器到今日的人工智慧，人類始終以工具、知識與創新來拓展生命的可能性。科技原本應是人類的良善僕人，用以改善生活、提升效率、拓寬創造力的疆界。然而，當人類的內在秩序失衡，科技便悄然從僕人的位置上升到主導文明的隱形權力。 在當代世界，科技滲透生活的每一寸空間：人工智能、演算法、社群媒體、數位經濟、虛擬娛樂、智慧裝置…… 表面上，它們提供了便利與連結；實際上，它們也在重塑人的思維結構、感知節奏與心理狀態。人漸漸不再掌控科技，反而成為科技邏輯與平台機制的被動承受者。 科技失控的邏輯，在歷史上並非新鮮事。人類文化中不斷出現相似的隱喻：當工具被用來強化自我中心、滿足控制慾、追求名聲與安全的幻象，它便會反噬。現代的資訊洪流、數位焦慮與社群比較，正是另一種無形的高塔正在被築起：一座由數據、速度與渴望構成的塔，讓人越升越高，卻越來越迷失。 科技對人心的掌控，不需要強迫。它依靠的是習慣、感官、情緒與心理需求的馴化：醒來第一件事滑手機，等待時檢查通知，焦慮時翻短影音尋求安慰，空虛時靠社群填補寂寞。心靈逐漸依賴「即時回饋」、「快速愉悅」與「虛擬連結」。表面上資訊豐盛，實際上內在被掏空：深度思考變少了，靜默變陌生了，獨處開始令人不安。 科技讓生活更便捷，也讓心靈更加嘈雜。如果文明要避免被科技牽著走，人類便必須重新確立一種內在秩序：不是讓科技決定我們的生活節奏，而是由自己的價值與目標決定科技該如何被使用；不是讓科技塑造自我與世界觀，而是保持心靈的自主性、批判性與清醒。 科技真正的祝福不是便利，而是自由；讓人更自由地創造、溝通、探索、表達，而不是更依賴、更被動。當科技被放回工具的位置，而不是被奉為意義的來源，它便能：擴展人與人之間的連結，提升生活品質，促進知識共享，增強人類的思考與想像力。那時，人不再被科技反向塑造，而是再次成為文明的主導者。

科技

在這個時代，「擁有什麼」比「是誰」更被看重。「穿什麼」決定他人評價的高度，而「用什麼」似乎成了衡量價值與品味的實證。名牌因此不再只是商品，而是一種信仰；它不僅穿在身上，更被鑲入心中，成為新的身份標記與社會通行證。崇尚名牌早已超越了品質本身，而成為對歸屬、階級與尊嚴的幻影追逐。 這是一場現代性的錯置，一種精緻卻深沉的依附。我們賦予物質超出其本質的期待，把自我肯定與安全感綁在標籤與價碼之上。當人相信「穿上它，我就更重要」，物品便從工具升格為主宰，品牌也從裝飾轉變成心理的祭壇。於是，心開始被價格標籤牽引：為了某個品牌而負債、焦慮、比較、虛榮，這不只是美感議題，而是價值失序。人追求的往往不是物本身，而是那句深埋心底的「我也可以」與「我不比別人差」。但如果身份非要靠品牌來證明，那麼自我的核心其實早已空洞，甚至無處安放。 人之所以尊貴，不在於他穿戴什麼，而在於他能清楚知道自己是誰，也知道自己不必依靠外在符號來證明存在。真正的尊嚴，並非堆砌在名牌與炫耀上，而是源自於一種更深層、更穩固的內在價值感：那是一種無須借助外框就能站直的力量。崇尚物質，其實是對內在匱乏的一種補償。當人失去自我價值的錨點，就會在外在的符號中尋求肯定。於是，我們不再問「我是誰」，而是急著問「我看起來是否比別人更成功」。這種錯位讓人疲於奔命，成為品牌的僕役，而非自己的主人。 若要重新掌握生命的重心，就必須回到一個更根本的事實：一個人的價值不由物質定義，而由他內在的自由、清醒與一致性所決定。當我們再次認識到，尊嚴不是靠「穿什麼」或「用什麼」換來，而是源自一種不被外界擺布的內在重心，品牌的魅力便不再具有統治性。物質能被欣賞，卻不再主宰；能被使用，卻不再指揮自我。只有當心重新對齊那份真實的自我，不浮誇、不依附、不被比較吞噬；人才會明白：我們被創造，不是為了炫耀，而是為了活得像自己。

崇尚物質

名譽，來自他人的評價；地位，取決於制度的判準。它們的本質從不是堅實的存在，而是被集體期待堆疊出的投射。多數人眼中的理想，被壓印在少數人的影子上；社會規範、語言權力與文化敘事交織出的光環幻象。人們稱之為「成功」、「影響力」、「位置」，但它們往往建立在一個默默運作的前提上：「你必須成為他人認為你應該成為的樣子。」 當名譽成為追逐的目的，我們便開始壓抑真誠；當地位被視為最終歸宿，靈魂也逐漸扁平。於是我們學會說「合宜的話」，而不是「真實的話」；我們努力扮演被期待的角色，而忘記自己最初的聲音。為了形象，我們犧牲真實；為了位置，我們背離本心。最諷刺的是，一切看似光鮮的成就，往往只是他人期待的延伸，而非自我意志的結果。 許多人在人生中不斷前進，卻未曾思考：「我在追求的，是我真正想要的，還是別人要我想要的？」操弄名譽的力量並不總是以威脅的形式出現，它更常以讚美、標籤、稱許的姿態，引導人逐步建構一座以他人眼光為地基的高塔。在這座塔裡，權力令人眩目，但自我卻悄悄空洞。 真正的價值，不在外界給予的頭銜或掌聲，而在於：在無人注視的時刻，自己是否仍能坦然面對自己的選擇。真正的身份，也不是由履歷、數字、社群熱度所定義，而是由那個仍然清醒、仍然誠實、仍然知道自己為何而活的內在核心所確立。 只有當我們願意把名譽還給眾人的流言，把地位交回制度的秩序，我們才有可能重新拾回那個不依附於他人眼光、也不因標籤而動搖的自己。因為世界崇拜光芒，但真正值得守護的，是那在黑暗裡也依然保持清晰的心。

名譽與地位

滅火器樂團的歌曲《人生尾路》，這篇文章藉由歌曲，探討人生價值的真正意義，以及在摯親離世後，活著的人們會記得什麼。生命的重量不在於生前的成就或財富，而在於留下的真摯回憶與情感連結。文章最後邀請讀者思考，若今日是自己的葬禮，希望朋友們留下什麼樣的評價，並如何透過「活得像自己」來創造有意義的人生。