游擊文化

本書作者蔡宛芸在後記提到「尊嚴勞動」一詞，那是長期以來試圖探討勞工處境時，渴望觸及現實中往往遙不可及，彷彿另一個世界的理想情境。時而讓自己從專書討論中找回敏感度，才不會對社會發生的一切過於麻木，不將其當一回事。

擔心《房思琪的秘密樂園》先前的評論強大到影響我個人的看法，我告訴自己，盡可能不被捲入作者後來的遭遇，思考其中的連結性，這會讓我純粹經驗故事的過程一直「被打擾」，我知道這很困難，只能盡力而為。

本書作者三戶祐子畢業於慶應大學經濟系，曾在鐵道雜誌書寫報導，讓他燃起想要探究鐵路準時秘密的心情，經過考察各方面的史實、訪問鐵路局人員、觀察車站生態等方式，才於約莫20年前完成了這本書，中譯版則在三個月前才上市，雖然二十年來，日本社會也有不小的變化，但畢竟高水準的日本鐵路運行更久，因此時間並不太影響書

隨著「唯有讀書高」的風氣下造成學歷貶值，許多人也開始反思技術的重要性，各行各業也紛紛看見「尊重專業」的大旗揚起，但與此同時，許多傳統技藝卻已經在急速消亡，社會對於特定職業的偏見，更讓它們可能成為一段無法再複製的歷史。

超商如今已成為台灣人生活不可或缺的重要資源，尤其是在疫情期間藉由其高密度才得以進行的口罩實名制，更是超商與日常生活緊密依存的明證。然而，在享受其便利性的同時，超商店員卻往往成為理所當然，甚至是被忽略的存在，殊不知其實他們正是現代台灣社會中，勞動者在職場所面臨困境的最佳代表。

洪承喜的故事集結她經歷的種種性別迥異帶來的凝視，深入思考的遭遇。她從事過性交易，被性侵害的經驗，為何自慰，探索愛之於自己，由此啟發的真正解答是什麼，然後完成了她。

人們習慣把旅遊視為一種外出，並把觀光引入外來者的作法視同破壞或侵蝕，Chambers在目前仍有限的討論試圖顛覆已然純熟的論述，光是這點就有足夠的可讀性，當旅遊可以探索的領域範疇增幅，那我們將有更多論述釋出，給予旅遊多面向意義。最後，便以Chambers這句話作為本心得收尾：

距離作家林奕含輕生，已過了4年，儘管一度沸沸揚揚，但經歷時間流逝、甚至是疫情的洗禮，關於那些補教界的黑暗齷齪之事，早已乏人問津。然而，要再度翻開《房思琪的初戀樂園》，仍舊需要鼓起非常大的勇氣，只因其中的傷痛是如此刻骨，而作者的文字又是如此殘忍且美麗。

乖巧聽話的孩子向來是父母親們的最理想的範本，身兼多重身份的父母，雖然不想疏於教育孩子，但現實生活的種種考驗，總是讓父母們分身乏術。因此，倘若自家孩子的個性屬於聽話乖巧又貼心，父母親自然樂得輕鬆。然而，這樣的乖乖牌經常因為過於順從大人的旨意，而逐漸喪失保護自己的基本生存能力。

朋友推的坑，所以買了這一本《沒有名字的人》，關於台灣這片土地，有太多我未學習的事物，本書開啟我對原住民族的另一個接觸點，小時候在國民政府教育學習下，認識的是大中華的世界，外加上我是外省二代，對這片土地的歷史接觸更是少，其中還有另一個問題，早期閩南開拓者所建立的歷史，日據的統治，這片土地有著錯綜複雜