社會企業
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南希不設限書房
2026/03/11
方元沂:從美國法庭到大學校園,法律人的社會實踐之路
方元沂,一位曾任美國律師、助理檢察官的法學博士,選擇將專業帶回臺灣,投入教育、研究與公共倡議。他相信法律不僅是專業,更是介入社會、改善制度的方式。他如何從個人成就的追求,轉向社會影響力的實踐,特別關注企業社會責任、良善治理與社會企業的推動,並強調法律作為支持性力量,推動社會正向改變的潛力。
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不懂就問
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人生
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vocus2026
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李炳松
6 天前
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有你的IDG實踐生活
2026/02/16
IDG【圓·點冒險】:從DUP歌舞、POY牌卡探索你的多元面貌
每個人的內在,存在著不只一種聲音,不只一種樣子 也許你理性、也感性;安靜,也渴望突破;穩定,也充滿創造力。只是平常太忙,沒有空間好好認識這些不同的自己。 《圓·點冒險》就是一場探索多元面貌的體驗旅程。邀請你走進圓圈,回到當下,在動與靜之間,發現更多層次的你。 IDG 是什麼? IDG(Inn
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體驗
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Inn
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社會企業
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李炳松
2026/02/27
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伊甸園電子報的沙龍
2026/02/04
小作所VS社會企業,一條通往尊嚴的工作之路
語言、制度不同,卻在烘焙中找到共通的節奏。當香港「東華三院」社會企業 i Bakery 走進台南「心園小作所」,這不只是一場交流參訪,更是一次關於陪伴、訓練與就業的深度對話。
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社會企業
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身心障礙者
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障礙
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點點善
2026/02/01
社會企業的日常思考練習【點點善小日子EP 37】
這週,我和魚頭先生討論一個很根本的問題: 社會企業,到底在解決什麼樣的問題? 或許社會企業,多半不是為了解決一個「一勞永逸」的終極難題, 而是回應某一個階段,社會接不住的問題。 那些問題也許會消失,也許未來會被制度或市場吸收, 但在它們還存在的時,就是需要被解決的社會議題。 如果科技,
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社會設計
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社會企業
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彈性工時
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Yuk-AnOrdinaryGuy的沙龍
2026/01/31
一個沒有急才及口才的人
......年紀輕的時候看有關法庭的電視劇,很被那些滔滔雄辯的律師角色吸引,於是小時候曾經希望長大後成為律師,往後有一段時期還會覺得自己口才了得,所以家人常說我駁嘴駁舌,真不要得。不過長大了漸漸發覺自己的口才其實非常差,既沒有急才,說話太直接而不圓滑,言語表達反而是自己一個弱點......
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電視劇
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有機
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角色
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人間淨土與極樂之光
2026/01/28
你的心靈原型是哪一種?古老佛法智慧揭示的三種現代人格
我們將古老的佛教「種姓」(Gotra)概念,重新解讀為三種深刻的現代人格原型。這些古老智慧在現代心理學中找到了令人驚訝的迴響。 這趟探索之旅,無關乎宗教信仰,而是一場關於自我發現的對話。讀完本文,你將會從中找到理解自己、他人,甚至整個社會運作方式的全新視角。
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阿彌陀佛
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心理學
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人類
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點點善
2026/01/25
在社會企業的思考筆記:那些土地正在告訴我們的事 【點點善小日子EP 36】
最近一段時間,我們頻繁走進不同的土地。 從雲林的崙背、二崙,到宜蘭的大同。 走訪的過程中,我們不只是看見了「土地工工」嘗試活化土地的樣子。 也同時看見了台灣土地此刻的狀態。有些土地仍在被使用,卻顯得吃力;有些正在退化,問題已經浮現;也有一些,看似被妥善整理,卻早已失去調節與回復的彈性。 台灣土地
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社會設計
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土地工工
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糧食
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人間淨土與極樂之光
2026/01/24
點亮無光角落的明燈:四位挑戰不公的思想家故事
有些苦難如無形的鎖鏈,綑綁著許多善良的生命,讓他們無法自由呼吸。已故的保羅·法默醫師曾如此形容,這是一場「針對窮人與弱勢群體的無聲戰爭」,它並非由某個邪惡的個人發動,而是深深地鑲嵌在我們的社會制度、經濟結構與文化慣習之中。我們稱之為結構性暴力,它系統性地剝奪了人們實現潛能的機會與追求幸福的權利。
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阿彌陀佛
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心理學
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點點善
2026/01/18
點點善社會企業的日常:在土地上看見老後最美的樣子【點點善小日子EP 35】
在兩塊土地之間來回的這一週 這週,我們在宜蘭樂水與雲林崙背之間來回移動。 一邊是山裡的部落,一邊是平地的農村;一邊是早就習慣跟土地一起生活的人,一邊是在人生某個階段,重新走回田裡的人。 走在這兩塊土地之間,我慢慢意識到,所謂老後最美的樣子,不是悠閒、不是被照顧,而是一種很安靜、卻站得很穩的自信
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社會企業
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理事長
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人生
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人間淨土與極樂之光
2025/12/28
南無阿彌陀佛:解構無形之鎖,共以此身證淨土——結構性暴力的跨學科深度綜合報告
結構性暴力深深鑲嵌在我們賴以生存的政治、經濟與社會制度之中。正如保羅·法默醫師所言,這是一場針對窮人與弱勢群體的無聲戰爭。它表現為貧富懸殊的經濟結構、性別歧視的文化慣習、種族隔離的居住政策,以及那些看似中立實則偏頗的法律條文。
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阿彌陀佛
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心理學
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