野百合

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早上去游泳,遇到了一個泳友,然後在池邊就談了起來。 大概談的都是關於柯P的事,談著談著,後來我就想到了「媽寶社會」這四個字。 媽寶社會的特色就是什麼事都看情不看理,凡事媽寶發生了什麼事一定是其他人其他事影響到、甚至是陰謀論。 可是在這個過程當中卻忽略了這個「媽寶要為自己的行為或過失」負責任這件
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我出生在白色恐怖的後期,上大學前後看到當時的反對黨(民進黨)的成立,剛好又生長在蘭陽平原,這個以黨外自稱、追求民主自由的地方。 所以可以一眼就看出,現在這個所謂的白色力量根本就是掛羊頭賣狗肉,完全背離了當初蔣渭水為台灣爭取民主自由的初衷。 大學時代碰上野百合學運,蹺課就跑去中正紀念靜坐抗議萬年國
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到二條一,這可是我有們家族故事的。 本書背景是1991年,當年我剛考上大學,不過故事開始的時候,我還是個高三學生,等到我進學校,學運已經告一段落…… 有點可惜,其實我也明顯注意到,我的學長姐那一代的民主概念跟我同學這代以下是有落差的,簡單說,我同學這代以下的屆次,只是撿現成的民主果實在享受而已,
學運,真正走出校園圍牆之外,開始承擔一部份推進臺灣民主進程的責任,是從1990年開始;但社會運動,是從整個1980年代,從環境議題、勞動議題,不斷衍生出女性權益、原住民權益到無殼蝸牛等居住正義等社會議題,從不同社群分別衝撞這獨裁體制,醞釀出民進黨可以成為在野黨的養分,以及學生運動得以在庇護中加入作戰
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连着两天没有等到朱珠,第三天东南北打电话给她。 “古丽的单子你准备什么时候完成?”东南北问。 “那是我的事儿。”朱珠说。
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關於威權國家的民主轉型問題, 《民主轉型與鞏固的問題》一書是我目前讀過最值得推薦的一部研究著作。限於篇幅,我不可能把書中所有的研究成果都一一詳細地在這裡分析給大家。作為這個書評系列的最後一篇,讓我擷取書中六個在我看來非常具有啟發意義,值得我們認真思考的觀點,當作最後分享,送給大家做一個結尾吧。
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<p>堅持第三勢力的理想當然很好,但如果不能當選,也只是夢想。從生涯發展的角度來看,范雲應該加入民進黨,在政治參與這條路上先求有再求好,不必那麼完美主義,這是范雲如果此番落選,必須重新思考之處。蔡英文就是如此,學而優以後逐漸走向民進黨,最終自己躍上檯面。</p>
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從小我就認識大我四歲的范雲 每次學生們來到我家 或是 附近的人性空間 他總是那位低調但是又閃亮的靈魂人物 想到當年就是因為他我才知道有鄭文燦的 真快 三十年阿