閩南
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直面台灣當下社會紛擾，納入原民、閩南、客家、戰後外省、陸配、新住民等所有族群，點明多數深受中華文化影響、認同台灣的現實，呼籲正視同源同體真相，停止標籤對立，放下無謂仇恨，讓這片土地回歸包容與團結。
馬祖群島原名「媽祖」，源於對海神媽祖的虔誠信仰，後為區別改稱「馬祖」。這一名稱變遷不僅承載了馬祖的歷史淵源，也凸顯了媽祖信仰在當地文化的核心地位。位於台灣海峽北端的馬祖，由南竿、北竿、莒光、東引等島嶼組成，居民多為福建移民後裔，保留濃厚的閩東文化特色，包括獨特的建築風格與民間信仰。本文將探討馬祖
華人喪禮中，長孫與大孫誰該捧靈位常引發疑問。本文釐清長孫（長子之子）與大孫（輩分最大孫子）的差異，並說明在閩南、客家地區，大孫因傳統文化（尊長重於嫡系、兄友弟恭）及家族治理模式，有時地位比長孫重要，捧靈位也可能由大孫擔任。最終，選擇誰捧靈位需考慮家族傳統、地區習俗及實際情況，並提前溝通避免爭執。
本文分享了三本書：《臺北人》、《皮囊》以及《如果無法搭乘時光機》的閱讀感受。在閱讀過程中，回憶起過去的親人和生活，以及傳承給後代的歷史與情感。透過主題如記憶、親情和希望，作者探討如何在現代社會中感受這些情感的連結。這篇文章還提到文化及社會背景對個人故事的影響，以及在平凡生活中尋找幸福的旅程。
由於軍事管制和交通不便，一直沒有機會去拿“金馬獎”。倒是退伍近四十年後，因參加“榮民節大會”，會後參觀活動而能躬逢其盛。到了金門，一出機場，就有一排女兵，給我們老兵代表套上花環。小妮子們害羞，老頭子們更是尷尬，還好榮服處主任的簡報，化解了僵局。金門對台灣來說就是前線。
當我們看見國家社會更進步更好了！
有老人福利、青年與兒少。
邁入中年或中高齡的人們有些無奈，那些無奈正是5、6年級生。
他們正是在那些4年級開始或領取老人福利的人，所要付出的人。
這些人的福利竟然消失！
中間空缺的這一塊呢？
然後客家強勢崛起、原住民更搶先，甚至在原住民單位使用場館皆不用費用，
那麼
潤餅常見的幾項食材，有些原是外域食物，因貿易來往而流入中土而被廣泛運用，也因每個家庭的飲食習慣略有不同，有所調整。這裡擷取部分食材做為介紹，讓我們一起追本溯源，重新理解食物的基因與故事。
故事開場，小女孩蹲在家門對面的圓環，盯著大廳棺木，是祖父的葬禮，
因生肖衝剋，她被大人要求和鄰居孩子群待在圓環玩耍，不得靠近。
她看見母親和大姊在跪拜人群中，
忘了叮囑跑過馬路往家奔去，遭到騎往市區的腳踏車撞倒。
文字像流水流過童年，木工手藝精湛的生父，不得祖母喜愛，
在傳統重男輕女的閩
