靜思筆記

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曠野活泉｜智慧人審慎應對神的應許今天的晨更讀經，來到《列王紀.上》4:20-34，經文描述所羅門王統治以色列的盛況；包括他強大的智慧能力、國家的繁榮昌盛，以及和四圍鄰國和平共處，不僅如此，這些國家都來進貢服事他。在屬靈的層面上，這些經文可以理解為神對於忠誠和智慧的信徒，神必賞賜既大又多的祝福和應許。比如説神賜給所羅門王超越

#曠野活泉 #靈修筆記 #靜思筆記

浮生漫錄｜沉思的烏龜環顧湖畔的校園建築，裏面的研究室、實驗室正有多少師生在勞神苦思，孜孜矻矻，努力不懈。我深知不少學界同僚，一旦卯起勁來作研究，大都沒日沒夜，對於身體狀況，普遍欠缺關注。這位同事正是突然罹患重病以致英年早逝；一切鴻圖大志、學術願景，也都至此戛然而止，令人不勝感慨。

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靜思筆記｜努力與能力西班牙神父巴塔莎·葛來西安（Baltasar Gracián）說：「欲造卓越，兩者皆備。兩者兼具，卓越更上層樓。平庸而能努力，較優秀而不努力，行之更遠。肯下功夫，功不唐捐。若能如此，可以求名。有人即最簡單的事情也不能努力。努力幾乎每每有賴於氣質。做不重要的差事，無妨平庸︰你可以說天生我才爲

#影像紀事 #靜思筆記

浮生漫錄｜淺談Quotient某政治人物曾強調他的智商高達157，自認是個的好的最高領導人選，使我很快聯想到他的浮夸和Quotient這個名詞的原義。所謂Quotient簡稱Q，原指特定領域的能力或程度的指標。常見的Quotient如智商、情商、政治智商等等，大概都不難理解其意涵。

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浮生漫錄｜敬老，文明素質的指標在臉書上看到這樣一張相片，上半是一批影視明星，下半是一批穿著隨意的長者。這張相片以兩批人物的長相作成對比，產生笑點，看起來的確有些搞笑，却觸發了我一些省思。

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靜思筆記｜邪惡與敗壞是「孿生兄弟」「邪惡」必致「敗壞」，雖然是語意相近的「孿生兄弟」，二者仍有些微區別。「邪惡」（Evil）基本上指的是行為態度的極度不堪。然而「敗壞」(Corrupt）一詞，則是指品格狀態的高度崩壞。

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靜思筆記｜經驗的傳承，可乎很多人在抱怨「經驗」沒有辦法「傳承」，責怪一般人只剩「會說的嘴巴」，往往関上「能聽的耳朶」；如果有年齡差距或代間差距，面對長者有關經驗的訓諭，客氣一點的人，可能給你面子，作出傾聽狀，却完全沒把你基於經驗作的建議聽入心。態度差的，大有可能直接把你的話當空氣

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靜思筆記｜尺度和恥度尺度指量度的範圍。是用以測量、評估或描述事物、現象或概念的標準或框架。而恥度就是「羞恥度」的簡化，指人對自己行為表現或處世狀態感到羞愧、尷尬或不安的程度，

靜思筆記｜看似精確實則曖昧的表述我們各級的教育體系又普遍缺乏邏輯學科或思考方法的課程設計，所以，在公衆言論領域，常常聽聞有心人貌似「精確」實則「曖昧」的表述，國人也往往不能判斷其意義真僞及説話人的真實意向。

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靜思筆記｜依賴談話節目獲取新聞信息，妥當嗎？當智慧型手機幾乎可以取代電子及平面媒體時，已經很少人端坐家中，藉由電視收看新聞。如果有，也僅僅把它當作電腦顯示器使用。同時，國人收視新聞的方式也已大幅改變，慣以收看「新聞談話節目」取代收看新聞台。

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