馬來西亞華人
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#街頭巷尾土地公，在三樓展廳後半段的部分，則是介紹海外的土地公信仰：
#主要是東南亞
#新加坡的土地公牌位及金紙樣本
#澳門供品及金紙樣本
#馬來西亞的供品及金紙樣本
#發現一張很有金融商品特色的陰府匯票。
看完匯票上面的說明，理論上，土地公收到陰府匯票，可以憑票前往東嶽泰山冥府大帝
越南也有喔！
大馬華人從小就處於多元族群與文化所塑造的豐富語言環境，後天能後掌握多種語言的溝通能力只是基本功罷了。
非常棒的總結！ 讓我對馬來西亞華人有更清楚的認識，不知道您會不會再寫一篇解釋馬來西亞『土著』的有關知識，因為我現在才知道馬來人跟土著還是有一些些不一樣
聾啞的阿邦作為一個失語者的形象，在先天上無以發聲，長期被迫緘默、低頭行事。他所代表的，是像他一樣千千萬萬個身分尷尬、處境艱難的底層長期失語的狀態。
上個星期到怡保郊區一間購物中心的戲院觀看《五月雪》。雖然不知道為何怡保市中心的戲院為何沒有上映，但在這門可羅雀的購物中心的戲院院廳，還是有十多位觀眾一同觀賞這部多處被消聲和模糊化的電影。觀眾全都是華裔，顯示部份馬來西亞華裔還是關注和好奇五一三族群暴動這議題，這段歷史傷痕「並沒有過去」。
被消音和模
果然老馬還是老馬，這篇文章就來梳理一下老馬剛掀起的其中一個爭議：族群問題。
八卦一問，這本書有沒有華文版本？
當農曆新年的標準作業程序，竟然只允許家戶內的二十名成員一起吃團圓飯，而且不允許到廟宇祭祀，引起了軒然大波。由於夜市剛被准許營業，網民也開始號召“到夜市拜年運動”。
他們脫離中國也太久了，有的甚至從來沒踏足過“祖國”的國土，但是如果不把所有的人都攪和在大中華圈裡，權當他們就只些看不清事情真相、把警察與反送中都看成鐵板一塊、在擺盪的政治中想把握一線生存機會、自以為五千年文化傳統能代表什麼的可憐人而已。其實也沒那麼可惡。
有些權益不能只是坐著講就能通，而是要犧牲得來的。對站在街頭上的人，你可以不滿，但是光用一張嘴批判，真的要客氣一點。
