龍應台
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因為事業而寫作，明顯是個死胡同，AI時代來臨，基本上宣告了文字創作者的死刑，接下來圖片、影音創作者勢必也做如針氈。
在意識到創作對於事業的瓶頸後，意識到出一本書的人生目標遙不可及，對於文字創作益發意興闌珊。
但偶然間看到以往很喜歡的作家龍應台，搬到台東後文章內容從過往的大開大闔如野火集、大江大海
好久沒看龍應台作家的書了，這是我第一次看龍應台的自然書寫（雖然前面有一本《大武山下》但我還沒看），我覺得非常喜歡，很有龍應台作家的風格——溫柔中帶有批判，而這個批判來自於深深的愛。
繼蔣勳作家之後，龍應台最近成為了我嚮往了作家。該說是巧合嗎？蔣勳、龍應台、我皆為水瓶座，或許這就是他們的文字總是能深深的牽引著我的思緒的原因。
當我推薦「注視」龍應台這本書給朋友時，朋友問我這本書好看的點在哪，其實當下我不太知道我該怎麼形容。這種感覺就如同有人問你，你喜歡你的另一半什麼，很難說
2025/06/04
很閒的人，或是經歷過什麼，才有機會從汲汲營營的生活中，注意到些微的什麼吧！
想起打藥的那些時刻，在白血球指數終於拉高稍有抵抗力的時候，總是特別愛到公園坐坐，從秋天到冬天，葉子從綠到黃到掉落，有一次間隔時間比較長，空氣中的味道似乎有點不一樣，看到光禿禿的樹枝，為什麼會想落淚？
公園中散步的人大多是老人，要嘛走很快專注在快走，要嘛聚在一起閒聊，等人放音樂一起來場廣場氣功，好像只有小孩子，會精挑細選注意樹葉的形狀，任憑想像力撿起來玩。
想得起今天的雲是什麼顏色嗎？形狀如何呢？每天經過的東西，看在眼裡卻不一定有放到眼裡。
有時想當那個很閒的人，也不想當那麼閒的人。
兩千年後出生的我，一九年間的故事像是傳說。國小時曾真心地好奇，「兩岸」指的是哪兩岸，為什麼像佛地魔的名字，大家的回答有點隱晦又說不清楚？明明說著相似的話，有著一樣的文化習俗，為什麼新聞時常報導兩岸關係緊張？那篇幅不多的「兩岸」，為什麼在今日的新聞中還時常被提及，歷史，不應該已經過去了嗎？
當代年輕人真的比較任性、比較脆弱嗎？
《親愛的安德烈》透過母子書信，揭開世代溝通的真相——唯有放空一切、從頭學習，我們才能真正理解彼此的世界。
本文針對龍應台在紐約時報的投書，從資料素養及邏輯分析角度，逐點評論其論述中存在的敘述邏輯錯誤、引用資料方式錯誤，以及對中國威脅的選擇性忽視等問題，並提出更穩健的對外發聲方式。
龍應台投稿紐約時報標題「台灣維持和平與自由的唯一途徑是與中國和解」，內文聲稱：「不和平，就沒有自由民主」、「台灣和平地維護自由的唯一方法，是以某種方式與中國和解」。這些論述，明顯都是簡單化、情緒化、製造恐懼的方式在論述台海兩岸議題，正都是典型的「反動的修辭」。
「最黑暗的時刻」，唯良知才能戰勝黑暗！
拿起龍應台的《注視》，濕冷的早上適合讀書。
才翻起第一章，被起頭的文字觸動：
我的身體阿，既然我們相伴行旅的時光所餘不多，
我開始對你有一種全新的溫柔…….
「我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。」─《目送》龍應台著
一日不見，卻天人永隔，面對這突然其來的驟變與告別，文字寫不出我心底的沉痛
