這本書是多年前朋友推薦的，那時就被他的推薦震驚到，現在回頭看還是非常嚇人。 「去哪裡才能賣肝臟？」 「我是不是一輩子都無法懷孕了？」 「如果不能賣春，我就會死……」 我們很容易就能想像中國、美國、東南亞各國、第三世界國家的貧窮問題；可是你能想像日本竟然也是個貧窮大國嗎？

本來默默看完後沒想特別分享的，可轉念一想這本書真的太好看了，不分享不行！原本以為是一個教別人電影評論的書籍，沒想到妥妥的是一個電影史的歷史書。

在這個媒體橫行的時代，各種混亂的資訊猶如烽火般充斥在生活中，我們要如何辨認哪些資訊為真？又有那些為惡意資訊呢？ 如果你跟我一樣自認自己是個聰明的公民，媒體素養與識別能力很高，那我建議你一定要讀這本書。如果你是高中生，或是厭惡各種政論節目、廣告行銷、網路媒體代風向的人，更應該看這本書。

這本書濃縮海德格《時間與存有》的觀念，並且加入其他哲學家對時間的解釋，總之就是說得很全面。並且本書的關聯性與連結做得很好。從無聊的時間（最直觀的時間感受），到開始的時間，再來是社會的時間（與社會給予的焦慮、壓力），再到宇宙，到自我，到死亡——從感受、現實、物理到神學都有涉及，真的很全面。

同時這場戲也演示了臺灣同志的困境，即便是強人如文方，在面對性別議題時，也會因父親的無心之過而受傷。這場戲為臺灣人示範了，什麼是愛！也暗示著臺灣人，即便同婚通過了，仍有大大小小的傷害正在發生，希望可以透過此劇，讓臺灣變成更加友善包容的地方。

總體來說是個高分佳作，可卻不是無死角神作，稍微可惜。並且在觀賞時總有一兩個不合理的地方，讓觀眾稍微分心，即便畫面、節奏都相當不錯，可看完後會有「如果再○○○○就好了」的惋惜感。所以，今天就來微雷點評，說說《模仿犯》為什麼"不夠精彩"吧。

《我破碎的麻里子》劇情介紹 一則報導摯友．五十川麻里子服用大量安眠藥後墜樓身亡的電視新聞，讓正在吃午餐的椎野智代當場愣住。翹掉工作直奔回家的椎野決定採取行動，前往真理子的老家，從那個自幼便不斷虐待她的畜生老爸手中搶走骨灰罈。

馬基維利1512年動筆寫作的《君主論》，原本打算獻給烏比諾公爵，可未獲青睞，並在他死後五年才出版。

4月新番中，除了瘋狂洗版的《我推的孩子》外，還有另一部呼聲很高的《天國大魔境》（以下簡稱《天國》），究竟這部在演什麼？能不能打敗《我推》成為霸權？今天就來聊聊吧~

來自劇場的部落憤青──嘎造‧伊漾（Kacaw.Iyang） 「自己的部落，必須自己救」這是嘎造一直以來都明白的事情。原住民部落經歷多個族群的統治、壓迫與汙名化，從荷蘭、清朝與日治時期，直至現今以漢人社會為主的台灣。近代的原住民從不是社會的主體，反倒是被剝奪身分的客體。