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由新到舊
本文節選自地上歲月。民國七十三年，北臺灣連續發生三次重大的煤礦災變，罹難礦工幾達三百人。作者有感於此，本著一貫關懷弱勢的人道精神，親自走訪礦村，結合所見所感，寫下這篇報導文章，表達了對於礦工悲苦命運的深刻同情，並溫婉地批判了礦主的麻木不仁、官員的顢頇無能。
文中礦村，指新北市平溪區的菁桐，位於基隆
本文選自人生一瞬。藉由記憶中的煤炭堆與黃蝴蝶，寫出對父親的印象，追念難忘的孩提時光。
作者的父親是煤礦工程師，擅長探礦及採礦技術，自日治時期起，他的專業即受到重視，曾擔任礦場場長。後因煤礦產業日趨沒落，只得黯然離職，帶著家人遷居他鄉。父親亡故後，作者察覺記憶中有些景象特別難忘，因此追尋過往的成長經
本文選自紅紗燈。作者以細膩的文字，娓娓述說一段舊式家庭的往事。文中以「髻」為線索，貫穿全文，巧妙勾勒出父親、母親和姨娘之間的三角關係。平常的髮髻，卻隱含著人間歡情與愁緒，也寓含著人事變遷的滄桑。
全文運用對比的手法，刻劃母親與姨娘性格的不同，以及命運的差別。當一切紛爭擾攘都隨著時光的流轉、丈夫的去
本文節選自討海人，內容書寫漁人與鬼頭刀搏鬥的過程與心境轉折。文章以鬼頭刀為敘述主軸，或以飛魚襯其英猛，或與海豚相較凸顯其從容無畏、高傲自信的神態。作者運用特寫方式，描繪海上捕魚的種種情景，記敘討海人與鬼頭刀充滿陽剛氣息的搏鬥，以及投注於海洋、魚群的溫柔情感，甚至在一對生死相隨的鬼頭刀身上，融入個人對
本詩選自樂府詩集，為五言樂府詩。原詩最早收錄於宋書 樂志，題為豔歌羅敷行；玉臺新詠收錄本詩，題為日出東南隅行。
樂府，本指掌管音樂的官署名，最早設置於秦代，至漢代擴大規模，其職責為採集民間詩歌，並整理配樂，以供朝廷典禮、娛樂之用。後人把合樂的樂府歌辭稱為「樂府」或「樂府詩」。樂府詩的形式自由，平仄
本詞選自南唐二主詞。浪淘沙，詞牌名。本詞為李煜 南唐亡國，被俘入宋後的作品，藉春末衰殘的景象，抒發亡國的悲痛。上片以歡樂的夢境反襯身為囚虜之孤苦，下片則描寫現今處境的不堪與故國難歸的憾恨。看似寄託別離之情，實則充滿故國之思，情意悽惻，令人嘆惋。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身
本文選自芥川龍之介全集，原發表於大正十一年（西元一九二二年）新思潮雜誌。日文篇名為「藪の中」，依據今昔物語第二十九卷中的故事改寫而成。竹藪，即竹林。藪，音ㄙㄡˇ。
小說描寫武士金澤武弘帶著妻子真砂前往若狹國，途中遇見強盜多襄丸，武士被綑綁，妻子遭強盜凌辱，其後武士陳屍於竹林中。故事情節由七人的
童話帶我們探索單純的世界，想像美好的未來。然而透過童話背後傳遞的認知，隨著親身經歷的現實而逐漸幻滅。一直以來堅守的信念是否也會同樣崩解？或者，我們早已被成見影響而不自知？
本詩選自《愛的24則運算》，以七個經典童話為素材，卻又打破框架，發展靈活跳脫的情節， 從不同的詮釋角度，引領讀者觸動深層的省思
本文選自《柳河東集》，為〈永州八記〉的第三篇，屬雜記類古文。旨在記敘鈷鉧潭西小丘的奇景，並寄託作者政治改革的抱負與懷才不遇的感慨。
唐順宗永貞元年，柳宗元參與王叔文政治改革失敗，被貶為永州司馬，由於地處蠻荒，司馬又為閒職，故常自放於山水間，將個人困頓鬱悶之心，寄託在詩文中，寫下不少膾炙人口的作品，
現實不是童話世界，然而所謂「人性黑暗」，究竟是什麼樣子?
張愛玲用她冷峭的筆，透過曹七巧展示了最徹底的卑劣與惡意。七巧被賣入姜家，丈夫殘廢，後來戀上小叔季澤，卻發現他只是覬覦財產，自此性情大變。七巧的女兒長安企圖掙脫母親擺布，七巧口口聲聲不願長安重蹈覆轍，卻見不得女兒即將擁有她一輩子無緣的甜蜜戀
