蒲松齡
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擬想有朝一日，你或你的子孫買一套除蟲系統安裝在屋內，包含1.感知偵測設備，能將蟲子3D定位；2.一兩隻機器昆蟲(可視需要增加)，能依系統偵獲的資訊飛到目標附近；3.一副主控面板，螢幕上呈現機器昆蟲的第一視角畫面，由你決定是否按下擊殺指示，或交給AI判斷決定。你掃除蟲害就如同打電動一般。
本文深入分析蒲松齡的名著《勞山道士》，探討故事中王生的學習困境及其與道士之間的關係。文章指出，蒲松齡藉由王生的失敗，探討好逸惡勞的人性對結果的影響，並提醒我們在學習和人生中需重視過程而非僅僅追求速成。
💞2024臺灣戲曲藝術節主題：非常愛，是非常◆愛還是非◆常愛呢？
🌿「沒有亙古不變的愛，報答恩情也是一種愛」
聊齋啊聊齋~☝️且說：妖比人更有情，人可惡呢？還是妖可憎？
來賓介紹👏👏👏
-- 演員：吳代真 aka. 人美心也美的女主角
-- 執行製作：鄭漪珮
刀郎的《羅刹海市》於7月19日發布，短短時間就突破了170億次點唱率，並且引起了各種評論，臆測，以及各類各樣的翻唱，歌詞甚至被逐字逐句的解讀和分析。火熱程度超乎所有的想像。有人認為其歌詞中黑白不分，是非顛倒的現象雖然看似荒誕然而各行各業卻都可以對號入座，更引發大家的連想。
但歌紅是否非也多，有
說到《聊齋》，你心中想起了什麼鬼魅精怪呢？ㄧ般來說都與「美」脫不了關係，這本著作寫盡神鬼妖仙、花精狐媚的可親可愛。鬼月讀聊齋，顛覆你對妖和鬼的可怕想像，介紹《聊齋》裡最迷人的妖怪──狐仙。
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〈勞生道士〉對我而言，是一篇講授師生教與學的文章，上一次我們從道士(老師)角度切入，說明道士教學的三項缺失:沒有差異化教學、沒有確認學生目標，以及向學生闡述自己菜單安排的原因(詳見拙文:〈勞山道士〉:當爛老師與壞學生相遇(上))，以為道士實在是一位不及格的老師。
此次，將從王生(學生)方面著手
〈勞山道士〉是蒲松齡《聊齋志異》裡的故事，講述主角王生上勞山求道術，但因為心術不正，好逸惡勞，只想速成，最後演法失靈。其中王生與道士的互動最引我興趣。
以往這篇文章的解讀，多半從主角王生下手，然而題目是〈勞山道士〉，自己本人也是老師，讓我想從道士的眼光去看待這篇文章，反思教學知能，是否符合十
這篇文章真的把勞山道士用換位方式重新檢討了一次，王生固然有不當之處，道士也沒有解釋清楚過。從頭到尾師生倆好像一直牛頭不對馬嘴，老師這篇文章真好
一名男子上山拜師學法術，學了一個會讓女人不由自主寬衣解帶，脫到一絲不掛的咒語。回家後，他把老婆當白老鼠試驗，咒語是靈驗了，但下場卻淒慘無比……
這個故事是不是有一點熟悉？是的，它的故事架構很像〈勞山道士〉。那麼，讀了這則故事，再回過頭來重讀〈勞山道士〉，我們會發現什麼玄機呢？
董生的妻子很倒霉。
讀〈勞山道士〉時我有點卡卡的。我不是卡在故事本身，而是卡在蒲松齡的感想那部分。蒲松齡對故事的聯想讓我有點「斷線」，邏輯上接不太起來。這故事本身自有一套寓言的價值理路，但蒲松齡的個人解讀卻是往某個非常偏的方向去推論。
以前在學時讀過這篇文章，以我自己的立場來看覺得「卡卡的」，跟不上蒲松齡的評論；後來再三思考，終於想到蒲松齡指桑罵槐的可能性。現在我只好奇：到底是罵誰，讓他這麼生氣？