象山慶(淨慶,張火慶: 博士/教授)
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淨土門: https://blog.udn.com/6ccc7d15/article 歡迎一起來探索-討論-分享 ! 關乎輪迴與涅槃的大事，多聞熏習，建立"念佛往生淨土成佛"教機行益。若有疑問，可討論，或有心得，可分享
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由新到舊
‘’網上咖啡屋‘’是個好涼亭,歡迎大家 路過,暫歇,坐下來,隨意瀏覽或閒聊,或在"留言板"上打個印,塗個鴉,留個影,題個字 .........(象山慶25.10.15)
常來坐坐,聊聊(開機線上),不喝咖啡,就送一杯開水,加幾片餅乾或堅果(AI影像)，或再一兩句好話。有一搭沒一搭的閒談,或發呆..
來學(尊重)-往教(悲憫)(象山慶25.9.29) https://blog.udn.com/6ccc7d15/183683560
人間的教育,有兩種(往/來)的方式,因材施教,順勢而為,各有功效：
1.重道而尊師--有來學,無往教；《禮記.曲禮》：「禮聞來學,不聞往教。」
欣樂淨土與遊諸佛國(象山慶25.9.21)https://blog.udn.com/6ccc7d15/183594091
問1.《無量壽經》卷下,往生極樂之後的果報,其中「遊諸佛國,聞法供養」,是讓一生補處的菩薩,好再更好？往生之後已同佛所受,再做以上的事情,用意是甚麼？是如同「釋迦牟尼佛為眼盲的
念佛人的教師節-(慶25.9.13) https://blog.udn.com/6ccc7d15/183496523
緣起：世間(儒)+出世(佛)
1930年代,由於感念教師責任之重大,政府宣布6月6日為教師節,後來奉孔子為教育的典範,於1952明令「9月28日孔子誕辰紀念日」為教
有量無量無差別,往生西方皆無量[1](象山慶25.9.6) https://blog.udn.com/6ccc7d15/183437836
凡夫如何信解「阿彌陀佛」的光、壽「無量」?這世間似乎一切都是可計算可稱量的,不論是以距離、面積、時間、速度……或「金錢」,乃至「感情」為單位,都可經由
《老殘遊記》新版 (象山慶25.9.5) https://blog.udn.com/6ccc7d15/183417814
今年滿七十,雖不再說「古稀」,若算虛歲,與白居易<念佛偈>同年,也同感：
余年七十一,不復事吟哦,看經費眼力,作福畏奔波。何以度心眼？一聲阿彌 陀！……日暮而途遠,吾生
念佛與治病—阿伽陀藥(象山慶25.8.27)
<緣起>
網路上有一篇影片,主題是<念佛多年病痛越多？方法不對,念佛白費！>是00居士與00法師的問答,涉及了初學念佛者心態與方法上的誤區,主要引用印光大師[1]的文鈔為證,有解析、有糾正,頗可借鑑,在此先整理雙方的提問與答覆,並進一步引證及論
保健,維修,無量壽(象山慶25.6.29)
兩週前參加國健署辦理的「成人預防保健/65歲以上民眾,每年1次健檢」,今天去看檢查報告,據護理人員的解說,表單上各項目的數字都很好：身高(167),體重(73.5),腰圍(89),脈搏(66),血壓(159/90),矯正視力(0.8/0.9),耳
超「發」無上願？我「建」超世願？ (象山慶25.6.23)
在《無量壽經》中,有「超(起)發無上殊勝之願」及「我建超世願」兩種用(譯)語,從字面上,「發」是興起、表示、送出；「建」是設置、製作、成立。其差異是：「發」乃意志決定（理想）,根本動機；「建」是身體力行（實踐）,方便完成。誓願,
慚愧,仰謝,分享(象山慶25.6.22)
做自己,執著；學別人,迷失。別人對我好,是他有德,我受之有愧 ?我對別人好,是他值得,我理當如此。活在這世間,凡事不得不依賴別人,我除了空思妄想之外,什麼也做不成。感謝大家隨時以各種方式給我支持、給我溫暖,我雖然活得不如大家的期待,但每一分成長中都
