接著前一篇，繼續來聊維京風格送葬曲〈Helvegen〉的歌詞。主唱艾納爾 (Einar Selvik) 引用了許多北歐神話中有關「亡者之父」奧丁 (Óðinn) 的典故，藉由歌聲表達出「傳誦歌曲」本身即具有古北歐異教生死觀念的隱喻。

先前心血來潮錄一集 Podcast 聊《葬送的芙莉蓮》與中世紀歐陸魔法師的對比。作品的核心主題是「葬送」，關於死亡、告別與分離的意義；因此，這次想和大家分享一首北歐民謠，藉由歌曲，聊聊古北歐異教中的生死觀、靈性思想。帶著它們和芙莉蓮一同踏上旅程，或許會有一些額外收穫。

從東漢末年首見盤古開天的傳說，到印度《梨俱吠陀》第 10 卷，第 90 首提到的原始巨人普魯沙 (puruṣa)；各地皆有開天闢地的巨人傳說。北歐神話也不例外，還能與《進擊的巨人》中同名角色尤米爾 (Ymir) 產生有趣的呼應；作者諫山創或許埋了一些，你未想過的小巧思藏在其中呢？

我想過好多次，該怎麼自我介紹，最簡短、最快速、最好懂？但，每次都還是「嗨！大家好，我是異教人」——這個自我介紹有什麼問題嗎？除了沒有人知道「異教人」是啥之外，就沒有問題了呢！噢不…為什麼叫異教人？

動畫版開播以來 10 年，上週末看完結局，想向大家分享一點個人感悟。是想認識古北歐文化的話殼蟻略過本文。接下來不會提及多少劇情，仍建議有爆雷恐慌的朋友先在此打住。本文我想從《愛的藝術》的作者佛洛姆 (Erich Fromm) 與他另一著作《逃避自由》，綜合起來聊結局的意涵。

接續之前，洛基 (Loki) 不是來鬧；作為古北歐異教神靈一員，以前確實有人召喚祂、崇拜祂。不過，倘若執業既非詐騙，也非整人秀企劃，拜祂幹嘛呢？洛基執掌的權能，不如其他諸神明確，但仍有跡可循；關鍵證物來自一塊雕刻著洛基肖像的皂石。

不論是遊戲，還是近期的影視作品，很常見將「維京人」刻畫地像是台灣人或日本人那樣的族裔身份；但是，嚴格來說，「維京人」更像是一種職業身份，比方說「做工的人」、「採茶人」之類的。多數時候，他們是來自斯堪地納維亞地區，說著古代日耳曼語的族群。維京人並非皆是專職戰士，大部分是武裝農民，只是這些農民太斜槓。

10 月 24 日冰島近乎停擺，銀行只開一間，醫院只剩急診室，什麼事情這麼嚴重？是性別不平等。相關報導很多，歡迎大家自行搜尋。作為維京人文化重鎮之一，過去冰島的性別觀念如何呢？彼時的歐洲世界，恐怕僅有冰島婦女有權參與政治活動。

自從養成使用手機日曆的習慣，開始會注意到那些沒放假，卻還膽敢標記給你看的節日。一個不小心得知今天是重陽節。聽朋友說，重陽節就是要登高啊，不然要幹嘛？雖然不懂來由是什麼，但就讓我跟各位分享一個登高的北歐神話吧。

以巴衝突的始末，相信大家都不需要我多費唇舌。突如其來的阿克薩洪水行動，令沉浸在猶太傳統節日住棚節 (Sukkot) 氣氛中的人們錯不及防。基於「非我族類」展開的暴力，太陽底下無新鮮事；1000 年前，英格蘭人也對維京人發動了「洗澡水行動」。