再不台就悲劇平台
14 位追蹤者
❝ 再不看台劇，台灣就悲劇了拉！ ❞
「 對內，讓影視成為我們找回認知的載體; 對外，讓戲劇成為我們輸出文化的導體。」
➟ 一個只聚焦台劇與國片的 𝐏𝐨𝐝𝐜𝐚𝐬𝐭
➟ 每一集讓我們透過一部台劇，跟你聊一個社會議題、歷史和文化現象！
9會員
36內容數
❝ 再不看台劇，台灣就悲劇了拉！ ❞
「 對內，讓影視成為我們找回認知的載體; 對外，讓戲劇成為我們輸出文化的導體。」
➟ 一個只聚焦台劇與國片的 𝐏𝐨𝐝𝐜𝐚𝐬𝐭
➟ 每一集讓我們透過一部台劇，跟你聊一個社會議題、歷史和文化現象！
全部內容
由新到舊
《第一次遇見花香的那刻》其成功並非偶然，此劇成功之處在於「去標籤化」的同時，也呈現了LGBTQ族群的「專屬感」，以初戀為外殼，探討自我認同建構的議題，引起廣泛共鳴。劇中兩位女主角，怡敏和亭亭，各自面對「自我認識」與「自我認同」的課題，本文深入探討此劇的成功因素，包括共創模式、細膩演技、真實臺詞。
本篇文章探討影集《死了一個娛樂記者之後》與原著小說在劇情、角色設定與議題深度上的差異，並深入分析小說中關於「自願性」與「邊界」的灰色地帶，以及社會大眾習慣檢討受害者的心理機制，呼籲社會大眾應轉向譴責加害者，並提升同理心。
《童話故事下集》結局引發觀眾兩極評價，有人認為寫實，有人覺得過於童話。本文分析此劇中媽寶與婆媳問題的關聯，探討老公在婆媳關係中的關鍵角色，並從榮格心理學「永恆少年」角度解讀媽寶行為。此外，本文也批評劇中角色困境皆以被動方式解決，缺乏角色成長及價值觀轉變，未能滿足觀眾對「愛情清醒劇」的期待。
這一篇，我們將繼續以《鳳姐》的劇情來跟大家剖析性產業目前面臨的窘境，根據目前制定的法律，台灣的性產業可以說是處在一個「既合法又不合法」的狀態，也就是說「只要在性專區內從事性交易就合法，而性專區的成立由各地方政府自行制定，但是目前又沒有一處地方有成立性專區」，因此性專區該不該成立就成了各方爭論的重點。
本篇文章探討臺灣茶室文化與性產業發展歷史，從日治時期的遊廓、國民政府時期的軍中樂園和特種酒家，到近期的外籍工作者加入和雛妓問題，揭露臺灣性產業的演變與社會問題。文章以電影《鳳姐》為引子，深入探討萬華茶室的特殊地位和性工作者的困境，並帶出關於性專區設立的討論。
本篇文章探討近年來本土影視作品中母女關係的療癒風潮，分析「父權結構」對母女課題的影響及其在電影和電視劇中的呈現。文章指出母女課題的多樣性，並深入剖析如何透過影視作品理解和反思現代家庭中的性別固化問題。最終，強調母女修復的重要性及所需的課題分離，鼓勵觀眾透過戲劇瞭解自我療癒的過程。
在本文中，我們將深入剖析臺劇《影后》中三位重要女性角色——黎芯妮、薛亞之和周凡，探討她們在愛情、自我與愛情之間所付出的代價。這三位角色不僅展現了代價的多面性，還揭示了女性在實現自我夢想與維持關係中所面對的矛盾與挑戰。
本篇文章針對臺劇《影后》中的核心主題——「代價」進行深入分析。透過不同角色的故事，我們探討了女演員在成名過程中所面臨的代價，以及這些代價對每個人物成長的影響。尤其是對於史艾瑪與柯麗芬兩位角色，分別代表著年輕時對夢想不顧一切的追求與成年女性在現實中面臨的取捨。
隨著《黑白大廚》的熱播，韓食受到全球關注，文章反思為何臺灣美食多與庶民小吃聯繫在一起，且這樣的現象與臺灣的殖民歷史、階級文化以及政治背景有著深遠的關係。透過分析阿舍菜、酒樓菜與酒家菜的發展，我們看到了臺菜在融合與調整中形成的獨特性和包容性，這使其能迎合不同口味，成為更廣泛人群的選擇。
隨著社會開放，臺劇與國片中性主題的作品如雨後春筍般湧現。《今夜一起為愛鼓掌》作為亞洲第一部性治療影集，深入探討「性」與「愛」的連動性。劇中角色透過性治療的視角，探討伴侶間的關係，並提出「追求性是為了滿足愛」的深刻見解。性治療不僅處理生理問題，更強調心理對生理的影響，並讓觀眾重新審視愛情與性的關係。
