皋月
32 位追蹤者
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卌載江湖，斯原且駐，踏過幾點楓丹。青衫詩酒，琴志共猗蘭。率意煙雲深處，曾經也、拜劍瑤壇。時常記、當時蒼翠，同坐日闌珊。
誰看。平野外，紫荊碎落，稷下悲歡。為春風作雨，錯付霞關。空嘆流年已換，人仍在、柳岸行船。曉鐘外、格桑夢斷，碧水繞藍山。
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由新到舊
鄧不利多舉起雙手安撫眾人，臉上帶著慈祥的耐心神情。「親愛的同事們，我向各位保證已聽見你們的顧慮。這些擔憂確實有其道理，對於任何已犯下的錯誤，我願負全責。今年我能向各位承諾，我已相中一位真正出類拔萃的人選。此人擁有無懈可擊的資歷，而且——」
奎若教授死後的那個早晨，天氣反常地寒冷，彷彿連天氣都明白城堡內發生了可怕的事。一股寒霧籠罩著霍格華茲的校園，使湖泊變得模糊不清，禁忌森林看起來比平常更加陰森……
哈耶克生活在1970年代，他警告政府權力的集中會導致極權主義。但他沒有預見：數位監控的規模、數據壟斷的力量、AI帶來的大規模失業、以及企業權力可以在沒有任何民主問責的情況下達到何種程度。
不同的未來是否真的可能，我不敢斷言，但人類確實曾經活出過各種可能，直到我們被線性史觀馴化：歷史被想像成一條邁向「現代化」的單行道，而民族國家是終點。現代人最愛談「多樣性」，卻拒絕政治多樣性，不採用民族國家體制就是「未完成的現代化」。這邏輯就像說：「要保護所有動物，但它們都必須長得像狗。」
罵鄭智化的網民邏輯很簡單：你賺中國的錢就不能批評中國。這跟他們罵彭斯的邏輯如出一轍：川普提拔你當副總統，你就不能反對川普。這種思維的本質就是恩庇侍從主義——我施恩於你，你就得對我絕對效忠。什麼法律、什麼原則，那都是拿來管別人用的。
鄭麗文祭拜吳石是一場精心設計的切割遊戲，為的是重建國民黨的品牌，向世界宣示：蔣總裁的國民黨不是鄭主席的國民黨。
我的一位美國同事（白人）說，曼達尼當選後，論壇裡的一片罵聲，讓她確定美國人都是他媽的法西斯主義者。但因為一些事件，我覺得我們也別再裝什麼文質彬彬了。墨菲的對抗式多元主義？有夢最美，但現實卻是大家都在公開擁抱施密特，所以不如大聲說出「政治就是區分敵我」吧！
曼達尼當選紐約市長，他宣稱將會展開一場「大膽的社會實驗」，具體措施包括凍結穩定租金公寓的租金、提供免費公車服務、全民托兒、興建二十萬套可負擔住房、開設市營雜貨店，並透過對富人與企業增稅來支應這些計畫。曼達尼更直接挑戰川普政府，宣稱「紐約將繼續作為移民城市，由移民驅動，如今也將由移民領導」。
馬丁·路德·金恩是對的。地獄裡最熾熱的地方，不是留給普京這種明目張膽的暴君，而是留給在道德危機時刻保持「中立」、用學術話語為暴政辯護的「知識分子」和「理性中立選民」。
