中國共產黨政治局常委、全國政協主席王滬寧下令31個省市台辦、統戰系統領導學習「吳石精神」。與此同時，國民黨主席鄭麗文參加「台灣地區政治受難人互助會」在馬場町舉行的「五○年代白色恐怖秋祭追思慰靈大會」，向包括吳石在內的「犧牲烈士」鞠躬致意。當然，這只是巧合。
蔡正元罵她是「投降黨」，王定宇說她「叛徒」——這都是老生常談了，沒必要專門寫一篇文章來重複這些廢話。
其實最初引起我興趣的是牛煦庭為鄭麗文辯護的說法：她只是祭拜其他政治受難者，不包含吳石。當年安倍晉三參拜靖國神社時，日本政府也是這麼說的。但國民黨當時怎麼說的來著？哦對了，他們說靖國神社裡有甲級戰犯，所以連門都不能進，否則就是軍國主義亡魂不死。不過你要一個腦死亡的組織記得自己曾經說過什麼也太嚴苛了。今天談是鄭麗文說的「和解」。
好啊，和解是個好詞，但我還是沒弄明白是誰和誰要和解？國民黨和共產黨？那為什麼不去北京人民大會堂？國民黨和台獨分子？那有些人呼喚解放軍進來殺台獨又是怎麼回事？還是國民黨要和自己的過去和解？這聽起來像是三流的文學評論裡才會有的台詞。說穿了，政客天天談和解，但其實沒有人在意和解到底是什麼。或者說，他們早在深夜的五木通會所裡邊喝冬佩利邊和解了，但白天還是要假裝劍拔弩張，讓屁民們吵成一團。畢竟選票和冬佩利一樣重要。
民進黨吵這件事當然是為了選票。但鄭麗文明知道會引發爭議，為什麼還要這麼做？我的推測是：她想搶「白色恐怖受害者」的話語權。長期以來，白色恐怖的敘事被民進黨壟斷：本省人被外來政權迫害，台獨先烈為理想犧牲。但國民黨不服氣：憑什麼只有你們是受害者？我們也有人被迫害！於是鄭麗文要證明：不是只有「本省人」或台獨分子才是白色恐怖的受害者，「外省左統」也是。
這是一場精心設計的切割遊戲，為的是重建國民黨的品牌：蔣總裁的國民黨不是鄭主席的國民黨，鄭主席的國民黨是孫總理的國民黨——那個「聯俄聯共」、「國共一家」的國民黨，被「反共反人民」的蔣總裁──從1927年4月12日「清黨」開始一直到1975年4月5日魔王歸天為止──迫害的那個國民黨。這個邏輯精妙之處在於：既可以撇清威權責任（那是蔣介石幹的），又可以搶奪受害者身份（我們也被蔣介石迫害了），還能為兩岸統一鋪路（畢竟傳說中的兩京兩臘肉、南邊的那個正是孫汶）。一石三鳥，多麼聰明。
洪秀柱可能真的愛吳石，牛煦庭也許只是為了黨的團結，在追思會上搖旗吶喊的老人真心懷念同志，沒出席但投票給鄭麗文的黨員也許只是想讓國民黨明年勝選。動機不同，目的各異，但都在「和解」的大旗下集結，於是這個詞也就失去意義了。不過，隨便了，他黨事務嘛，與我無關。政府職位的決定權最終掌握在選民、而非黨員手裡。至於當選者繼續去五木通（也許還有人會想去三里屯或是吉原？畢竟業務費雖然被砍了，但總是可以從底層公務員那裡攢節下來供重要業務使用）談論和解，那就是另一個故事了。
但我納悶的是：為什麼他們悼念吳石，卻不悼念真正沒有爭議的殷海光、雷震？哦，我知道了，「民主在退潮」嘛，所以當然要擁抱「日出東方，唯我不敗」的價值了。
